了解屈原的作文历史（精选13篇）篇一

历史，是一个国家或民族的记忆，是一部流淌着眼泪和血汗的故事，更是一个人的镜子。而了解历史，则是我们对过去的回顾与反思，对现在的认知和启迪。通过对历史的了解，我深刻体会到历史的重要性和深刻性，感受到历史的丰富和多样，也明白了历史对我们的指导和警示。在我学习历史的过程中，我总结出了以下几个心得体会。

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首先，历史的长河令人瞩目。站在历史的长河边，看着那一条条曲曲折折、跌宕起伏的河水，我仿佛置身于那个历史的年代，我们所处的时代显得如此渺小。历史的长河是由一个个人物与事件拼接而成的，而我们所处的时代仅仅只是其中的一个片段。正是因为有了这些历史的长河，我们才能够明白人类文明的发展历程，体会到历史中伟人的智慧与胆识。同时，历史也是人类智慧和努力的结晶，通过对历史的了解，我们能够看到历史的发展脉络，领略历史的魅力。

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其次，历史的多样性让人叹为观止。每个时代都有不同的文明和风俗，每个国家都有自己的历史传统和发展道路。正因为有了这些多样性，我们才能够欣赏到历史的精彩与多元。在学习历史的过程中，我发现不同地域和时期的历史故事都各有特色，每一个故事都值得我们细细品味。比如，在学习中国历史时，我惊叹于古代中国的文化底蕴和智慧；而学习欧洲历史时，我被其充满战争与变革的历程所震撼。多样的历史给我们提供了丰富的思考和参考，让我们更全面地认识和理解世界。

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再次，历史的警示与启示不容忽视。历史是一面镜子，能够让我们看到历史的错误和教训。正是通过了解历史中的战争、冲突和灾难，我们才能够从中吸取教训，避免重蹈覆辙。比如，在学习二战的历史时，我看到了集权统治和仇恨扩散的危险，这让我更加珍惜和平与和谐；而学习文艺复兴时期的历史，我认识到了人类创造力和追求美的力量。历史的警示与启示，在我们的时代中发出了警钟，提醒我们珍惜和平、追求阳光。 公文汇 www.gongwenhui.com

最后，了解历史让我更加尊重和感恩。了解历史，我看到了历史中伟人的努力和牺牲。他们为了国家的独立和民族的尊严，不惜付出生命的代价。而我们所处的时代，我们所拥有的一切，都是这些先人们的智慧和努力所创造的。历史告诉我们，我们应该珍惜和感恩，应该更加努力奋斗，为我们的国家和社会做出贡献。

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总而言之，通过学习和了解历史，我深刻体会到历史的重要性和深刻性，感受到历史的丰富和多样，也明白了历史对我们的指导和警示。历史的长河让人瞩目，历史的多样性让人叹为观止，历史的警示和启示不容忽视，而了解历史也令我更加尊重和感恩。历史是珍贵的财富，我们应该珍惜和呵护，用心去读懂它、思考它。因为只有了解历史，我们才能更好地面对现实生活，更好地展望未来。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇二

珠算作为一种古老的计算工具，起源于中国。它最早的形式可以追溯到7000多年前的新石器时代，当时人们使用颜色不同的珠子来进行计算。随着时间的推移，珠算逐渐发展为一种高效、准确的计算方法。在明清时期，珠算得到了迅速发展，并成为国家考试科目之一。随着科技的进步，电子计算机的出现使得珠算的地位逐渐被取代。然而，珠算仍然作为一种重要的心算方法存在于中国和其他一些国家。

第二段：珠算的独特之处。

珠算之所以在古代中国得以广泛应用，并在现代依然具有一定的影响力，主要是因为它具有一些独特的特点。首先，珠算是一种视觉化的计算方法，通过调动眼、手、脑的协调机能，可以快速进行复杂的计算。其次，珠算帮助人们培养了良好的观察能力和心算能力，提高了人们的智力发展。再者，珠算在计算过程中注重的是整体把握和思维层次的提升，可以培养人们的逻辑思维和综合分析能力。这些独特的特点使得珠算成为一种非常有价值的计算方法。

第三段：珠算的应用和意义。

除了在学校教育中常见的数学课程中，珠算在日常生活和工作中也有广泛的应用。比如商家利用珠算来计算商品价格、采购人员使用珠算来核算成本、会计使用珠算来进行财务报表编制等等。同时，珠算具有培养人们耐心、细致和沉稳的品质的作用。在现代社会中，人们普遍追求快速和高效的生活方式，而珠算则是一种反其道而行之的存在。通过学习珠算，人们可以放慢节奏，提高自己的思考能力和专注力，从而更好地应对现代社会的挑战。

第四段：对于我个人的影响。

在了解珠算历史的过程中，我深深地感受到了珠算的魅力和重要性。首先，学习珠算让我重新认识了数学。以前，我总是将数学视为一门乏味的学科，只是机械地完成作业。然而，通过学习珠算，我开始理解数学是一门与生活息息相关的科目，它能够培养我们的逻辑思维和问题解决能力。其次，学习珠算很大程度上提高了我的计算能力。我可以通过简单地托动珠子来进行复杂的运算，这是传统的算盘所无法比拟的。最重要的是，学习珠算帮助我克服了对数学的恐惧心理，让我对学习数学充满了信心和兴趣。

第五段：对珠算的展望。

虽然珠算在现代社会中的应用规模相对有限，但它作为中国独有的文化遗产，一定程度上承载了我们的文化记忆和智慧。作为一种传统技艺，珠算需要我们去继承和发扬。我希望未来能有更多的人意识到珠算的价值，加入到学习和传承珠算的行列中来。同时，随着科技的发展，我们也应该将传统的珠算与现代的计算机技术结合起来，开发新的应用软件和工具，使得珠算更加便捷和高效。这样，我们才能更好地传承和发扬珠算这一宝贵的文化遗产。

总结：了解珠算历史给了我很多体会和感悟。珠算的发展历史和独特特点让我重新认识了它的价值和意义。珠算的应用和意义不仅局限于学校课程，而是贯穿于我们的日常生活和工作中。对于我个人而言，珠算不仅提高了我的计算能力，还改变了我对数学的看法，并帮助我培养了一些重要的品质。最后，我希望更多的人能够了解和学习珠算，同时也希望将传统的珠算与现代技术相结合，发展出更加便捷和高效的珠算工具。通过这样的努力，我们可以更好地传承和发扬珠算这一宝贵的文化遗产。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇三

历史是人类经验的宝库，通过对历史的学习和思考，我深刻体会到了历史的重要性和价值。历史不仅仅是一堆过去的事实和事件的简单堆积，而是对人类进步和发展的深刻认识。通过了解历史，我意识到历史是不可或缺的一部分，它能够帮助我们认清过去、理解现在，并为未来提供宝贵的经验教训。

首先，了解历史能够帮助我们认识过去。历史是一个存放着无数珍贵记忆的宝库，它能够帮助我们回望和认识人类的智慧、成就和错误。通过学习历史，我深入了解了古代文明的的辉煌和古人智慧的丰富。例如，学习埃及文明，我惊叹于他们千年不衰的建筑和高度发达的社会组织。通过了解历史，我还更加了解了人类战争的荒谬和浩劫。二战期间的纳粹暴行和原子弹的威力让我深感痛惜和反思。通过对历史的了解，我认识到过去的错误和失败，从而更好地领会现在的价值和意义。

其次，了解历史可以帮助我们理解现在。历史是现在的源头，现在的一切都是由过去所铸造。通过了解历史，我们能够看到现象背后的联系和原因，更加客观和全面地认识现实。例如，在学习20世纪中后期的世界历史时，我对一些国家的对外政策和国内政治起因有了更加深入的了解。了解历史，我明白了这些国家背后的文化、历史和国家意识，这对于我理解当今世界格局和国际关系非常重要。通过对比历史和现实，我开始思考和反省自己所处的时代和角色。了解历史，我明白了自己的责任和使命，努力成为一个有担当的人。

此外，了解历史也能够帮助我们为未来提供宝贵的经验教训。历史是一个无声的老师，它教会我们珍惜和警惕。通过了解历史，我发现很多历史曾经重演，很多问题没有从根本上解决。例如，历史上的经济危机反复发生，战争和冲突也屡屡上演。通过对历史的研究和思考，我意识到这些问题的复杂性和危险性，进而提出了自己的看法和解决方案。了解历史，我明白了时间的宝贵和机会的珍贵，努力做到不重蹈历史覆辙。

总之，通过了解历史，我们能够认清过去、理解现在，并为未来提供宝贵的经验教训。历史是人类经验的宝库，它不仅仅是过去的一堆事实和事件的简单堆积，更是人类进步和发展的重要认识。了解历史，让我们更加广泛、深入和全面地了解世界的真相和本质。通过对历史的学习和思考，我认识到历史的重要性和价值，同时也坚定了自己的目标和信念。愿我们都能够深入了解历史，通过历史的镜框看清现实，并为未来的世界做出贡献。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇四

第一段：引入珠算历史的重要性（200字）。

珠算作为一种古老的计算工具和技艺，已有数千年的历史。它起源于古代中国，受到古代文明的深刻影响。了解珠算的历史是非常重要的，它不仅可以让我们了解古代数学的发展和进步，还可以增进我们对数学的理解和思维能力。在我进入这一领域之前，我从未想过珠算能给我带来这么丰富的心得体会。

第二段：珠算的起源与发展（250字）。

珠算起源于中国南方的古代文明，最初是用来帮助人们计算农业生产和商业交易。随着时间的推移，珠算逐渐成为一门艺术和技巧，许多人开始投身其中并研究它。古代的珠算家不仅能够完成简单的算术运算，还能求解更复杂的数学问题，其中包括开方、立方以及高次方等。通过学习珠算历史，我了解到这种工具是如何在人们的日常生活中得到广泛应用的。此外，珠算在数学教育中也起到了重要的推动和作用。

第三段：珠算对数学教育的价值（250字）。

学习珠算历史不仅仅是为了了解它在古代是如何被使用的，更重要的是它对数学教育的价值。珠算的核心原理在于不仅仅是机械地移动珠子，而是要求操作者有高度的集中力和精确性。通过使用珠算进行计算，人们可以更好地理解和掌握数学的概念和规律。通过了解珠算历史，我体会到人们的智慧和创造力可以在特定的背景下得到更充分的发挥。同样，我认识到数学教育需要不断创新和探索，以更好地帮助学生掌握知识和发展他们的思维能力。

第四段：珠算对个人思维能力的提升（250字）。

通过学习珠算历史并亲自实践珠算的运算过程，我发现这种技艺对于个人思维能力的提升是极大的。珠算需要迅速而准确地计算，这要求我们保持专注并运用逻辑推理。在我使用珠算进行计算时，我发现我更加灵活地思考和解决问题。这种灵活性不仅在数学上有所帮助，还在其他领域中也同样适用。学习珠算历史让我认识到，提高个人思维能力是一种终身学习的过程，我们应该不断地努力去探索和发展自己的能力。

第五段：珠算历史对个人的启示与总结（250字）。

通过学习珠算历史，我对数学和思维能力有了更深刻的理解，同时也受到了一些启示。首先，我了解到数学不仅仅是一种工具，还可以作为一种艺术和技巧得到发展和创新。其次，我体会到人们的智慧和创造力可以通过特定的背景和需求得到最大的发挥。最重要的是，学习和提升个人思维能力是获得成功的关键，而珠算正是这种能力的培养和提升工具之一。总之，学习珠算历史让我意识到数学是一个广阔而丰富的领域，我们应该保持探索和发展的热情，不断地学习和提升自己。

在了解珠算历史的过程中，我不仅仅是学习到了一种古老的计算技巧，更重要的是意识到数学是一个活跃和发展的领域。通过学习珠算历史，我开阔了眼界，增进了对数学的理解，也对自己的思维能力有了更深刻的认识。珠算历史不仅是一段有趣的旅程，更是一种对自身发展的启示和推动。因此，我相信学习珠算历史是每个对数学和思维能力感兴趣的人都应该经历的一段旅程。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇五

屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的'家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。

离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除了猎户到此打猎，平时里鲜有人迹。屈原在家中读书，冬日里火盆烧的很旺盛，屋子里非常暖和，不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。他想起古籍中记载读书人吃苦学习的故事，便想到去家后面的山洞里读书，这样既能锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。

他把想法告诉家里人后，遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦，带着书本只身来到山里，找了一处背风的山洞，开始读书。山中气温本来就低，洞中更是寒冷潮湿，没过多久就把屈原的手脚冻肿了。他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年，终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。

其实，古今中外成功人士的经验中有一点是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水远比其他人要多的多。屈原能够取得政治上和文学上的巨大成就就与他的吃苦精神有着密切的联系，这一点非常值得我们现代人学习。

有一个儿童故事，说是屈原小时候帮助过一个老奶奶。小时候的屈原很是调皮，跑在路边玩的时候看到了一名老奶奶。老奶奶背着一袋米，走起路来很吃力的样子。屈原心地善良，起了恻隐之心，于是就背着米把老奶奶送回了家。

从这件事情上，既能看出屈原很尊重长辈，又能看出屈原的宅心仁厚。虽然说，故事本身的可信度是有待考证的。

屈原和大米很有缘，除了背米之外，用来纪念他的粽子也是由大米做成的。也有一个传说，是他接济乡民的故事。

大旱年间，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原门口家的一块石头里面满满的全部都是粮食。百姓特别开心，觉得那是上天的恩赐，把那块石头叫做“神石”。屈原的父亲很奇怪，暗中调查之后发现，原来一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人们吃不饱饭，看到人们挨饿，于是从自己家里拿来粮食偷偷的放进了石头里面。

屈原爸爸虽然觉得自己的儿子心地善良，但是同时也给儿子讲了一番人生道理。你可以帮人一时，却不能够帮助他们一辈子。如果你是真心实意的想要帮助他们，那你就应该坐到一个能够替他们说话的位子上面，处处为他们着想，处处为他们做事。

屈原听到父亲的话之后很受触动，从此之后好好学习，终于做了楚国的大夫，为百姓做了很多的好事，深受百姓的爱戴。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇六

“模特”一词出现在1573年。当时意大利的修道士尤妈尔柯用木头和黏土做成一个人形模型，并给它穿上用麻布做成的衣服，这一发明被当时的人们称为“模特”。此时的“模特”尚未用于服装的商业展示，直到一位聪明的巴黎女裁缝将自己制作的服装穿在它的身上。后来有些时装店店主觉得人形模型显得太呆板，又让自己的女店员穿上时装来招揽顾客———真人模特从此问世。

1846年，居住在法国巴黎的英国时装设计师查尔斯·沃斯因为自己设计的开司米披肩无人问津，专门聘请了一位美貌的法国姑娘玛丽·维尔披着披肩在顾客面前走来走去。此举开创了专业时装设计制作和时装模特表演的先河，查尔斯成为时装界的鼻祖，玛丽则成为世界第一个现代意义上的时装模特。1958年，沃斯夫妇在巴黎和平路7号开张了世界第一家高级时装店，并雇佣了几个年轻美貌的姑娘当模特 ———世界上第一支专业时装表演队诞生了。1908年12月10日，英国伦敦“杰伊斯”大商店在美国费城沃纳马克的埃及厅内搭起一座大型表演平台，四周布满名贵花草和绿色植物，模特们则风情万种地在台上走来走去。这是世界上第一座用于时装表演的t型台。

早在1928年，中国上海开始出现时装模特，但在“烽火连三月”以及漫长的“以阶级斗争为纲”的年代，时装表演成为奢望或者被视为资产阶级生活方式，时装模特也就销声匿迹。直至20世纪80年代，在改革开放大潮的推动下，中国时装模特的绰约风姿才重新展现在国人面前。“时装模特”的概念被引入中国是在 1979年，时装大师皮尔·卡丹率一班法国模特在北京民族文化宫举行了一场时装表演。1980年，中国第一支时装表演队———上海时装表演队成立了。 1981年2月9日晚的黄浦江畔，中国模特史上第一场由中国人自己组织、表演的时装表演在上海友谊电影院进行了70分钟，模特徐萍因为要穿一件露手臂的礼服而被父母坚决阻止，最后她不得不在手上缠了一条飘带出场。到了上世纪90年代中，模特已成为普通职业的一种，不穿内衣表演甚至裸露身体的关键部位，已是国人所习以为常的事。

在t形舞台上，模特演绎出设计师的创意和风格，赋予时装以生命和美感，同时也带给世人美好的遐思。模特把女人的美变得那么浪漫，那么艺术，那么靓丽。 模特包括人体模特、时装模特、广告模特、形象模特等，但最为常见也最令人瞩目的当数时装模特。由于女性时装更具流行性，时装女模特又比时装男模更为风光。

形体美是模特最基本的要求，而表现形体美是现代服饰的主要趋向。时装模特意味着服饰美与人体美的和谐统一。五光十色、新异流变的现代服装除了合体、适用以外，更主要的还在于装饰、美化人体。时光流逝，中外时装款式日新月异，但对于女性人体的审美观念却是万变不离其宗。如高挑的身段，圆润的肩，丰满的胸，柔细的腰，浑圆的臀，修长、匀称富于弹性的腿等等。国人公认的女性模特形体美的量化标准，大致是身高1.8米,胸围85厘米,腰围62厘米,臀围90厘米。这和西方选美尺寸虽略有出入，但胸、腰、臀“三围”的比例却大致相同。这种一致性，说到底还在于女性形体美和人类生命的孕育和繁衍的生理要求密切相关。

高雅的气质是时装模特的灵魂。容貌俊美、身材高挑的女人不一定能成为好的模特，还要靠高雅的气质、迷人的风度、潇洒的动作才能征服观众。有人根据气质的差异，把模特分为淑女型、柔和型、野性型、情感型和浪漫型等。气质有与生俱来的成分，更主要的是个人素养的综合体现。模特的气质恰如文章的风骨，成于中而形于外，是一个人内在个性、文化艺术修养、心理特征的自然流露，而不是“做秀”。一个优秀的模特除了专业知识以外，还需要在文学、音乐、舞蹈、美术以及表演方面有一定的修养。美国的超级模特、“美国小姐”大都受良好的高等教育。只有这样，她们才有可能从文化和美的角度对自我、对时装有深刻的理解，将人的气质与时装的灵魂相融合，表现出浓浓的情感色彩和优雅、清醇的艺术品位。

模特往往都是天生丽质，楚楚动人，但走向成功的职业之路还得靠艰苦、严格的专业训练。台步、健身、舞蹈、美容等都是日日必修的课目。模特在t型台上款款举步、摆臂展肩，潇洒自如，风度翩翩，似乎是轻而易举，浑然天成。其实她们的一举手一投足，都饱含艰辛，经过了长期刻苦的磨练。在超级名模的竞争中，一个月之内磨破几双高跟鞋的事并不鲜见。

时尚模特摄影是时装与模特的艺术定格，也是服饰美与人体美的.再创造。除了娴熟的摄影技艺以外，一眼就能看出不同款式时装的最佳处和不同模特的独特气质的鉴赏力是摄影成功的前提。简洁、明快是时装模特摄影的基本法则。只有简洁才能突出服饰的款式、质地，突出模特的丰采。简洁并非简单，是提炼，是刻意求工的结果，是在有限的空间，在单纯的背景色块之上，以凝炼、准确的造型语言，恰如其分地表达时装设计师的理念与创意，并展示出模特的形体美以及与时装相吻合的气质、风格，柔和而又主次分明的用光，最有利于表现质感和立体感。

互动性是模特摄影成功的要诀，模特摄影的佳作只能是摄影师与模特心领神会、默契配合的结果。模特需要具备良好的镜头感，善于领会摄影师的意图。摄影师则应该具备一定的导演能力，善于启发、诱导。既要关于摆姿势，又要善于伺机抓拍。如果说模特在镜头前最重要的是放松、自信，那么摄影师最重要的就是对模特的尊重、友好、和善。这能帮助模特轻松自然地进入状态，并充分发挥自己的潜能。适时的鼓励常常能收到意料不到的效果，“真漂亮!”“棒极了!”应该是模特摄影师的口头禅。

真正的美神，不在天上而在人间，在摄影师的闪光灯中!

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇七

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

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了解屈原的作文历史（精选13篇）篇八

自20世纪50年代以来，占据学术主流的是说屈原是一个伟大的爱国诗人、屈原反映了新兴阶级的政治要求、诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史，还认定他的悲剧也就是楚国和楚国人民的悲剧。显然，这一时期屈原的形象塑造，适应现实政治的需要，被高度意识形态化与政治伦理化了。在70年代初评法批儒运动中，又有人把屈原说成是与儒家相对立的法家诗人。80年代以来，随着后现代主义文学思潮的输入，有人则试图从心理分析的层面透视屈原，说屈原是一个有着幻视、幻听、幻觉、孤独症、自恋症、易装癖的病态狂人。

自从楚辞诞生以来，在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中，后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史碎片，试图凭借这些并不完整的碎片去还原历史，在试图唤醒历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。因此，被唤醒的人物形象既是历史的，又是现实的。在被唤醒人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格。西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距，儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契，是一种实践诠释学，不是或不只是哲学诠释学，是一种以经世为本的实践活动。诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。例如，在儒家诠释经典的历史中，从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。

经典是时空的产物，是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物。对儒家经典之类神圣性经典进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，神圣性经典的诠释权力主要在国家而不在个人。这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡，对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。但是，《楚辞》不是这种神圣性经典，这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于神圣性经典而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大。正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出：贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏，岂徒合文义云耳，将以明其志，感其遇，恻怆悲思，结撰变化。在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时，对《楚辞》的诠释往往就更热烈，更丰富多彩。

1．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）。

a．20世纪50年代，新兴阶级为达到政治企图，将屈原政治伦理化为伟大的爱国诗人。

b．20世纪50年代以来，学术界主流观点是：屈原的人生史是与腐朽势力作斗争的`历史。

c．20世纪70年代初，在评法批儒运动中，有人把屈原看成与儒家对立的法家诗人。

d．20世纪80年代以来，受后现代主义文学思潮的影响，有人认为屈原是一个病态狂人。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）。

a．试图凭借偶然保留下来的历史碎片去还原历史，其中必然包含着大量虚拟猜想的成分。

b．被唤醒的历史人物形象既源于古代文本，又结合当下需求，含有现实文化的精神品格。

c．西方诠释学与儒家读经传统实际上都是一种实践诠释学，而不是哲学诠释学。

d．实践诠释学是一种以参与政治以达到天下治平为根本的实践活动，诠释目标往往指向人。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）。

a．从儒家诠释经典的历史中可以看出，自从孔子开始，诠释者往往将他们各自塑造的周公形象作为修为的理想目标和人生境界。

b．因为神圣性经典的诠释权力主要在国家不在个人，所以这种诠释或许随着政治体制的变化而变化，经典可能会失去其经典地位。

c．因为《楚辞》不是依靠国家权力诠释的神圣性经典，利于个体诠释，诠释者所处的时空特性具备更大张力，对诠释的影响更大。

d．在学术思想活跃、士人际遇极为动荡时，对《楚辞》的热烈诠释，实际是诠释者探求理想、释放焦虑、自我确证和批判的心理历程。

参考答案。

1．（3分）a（20世纪50年代、企图有误。）。

2．（3分）c（不是哲学诠释学有误，原文不是或不只是。）。

3．（3分）d（极为、实际是诠释者的心理历程有误。）。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇九

同学：准备好了！

主持人甲：本节课我们的内容正如大屏幕所示，"了解我们身边的'历史'"，第12课 了解身边的历史。

主持人乙：首先由我来介绍一下分组情况：

第一组：我与我家

第二组：绿茵之梦

第三组：服装服饰

主持人甲：本节课我们将对每小组的汇报进行评比。

主持人乙：我们的评分标准是：

1．主题明确，报告完整。

2．体现历史变迁。

3．资料内容详实、丰富。

4．编辑制作，图文并茂，精心安排。

5．反应敏捷，应答自如。

主持人甲：

1．每组推荐2名同学做评委。

2．评委不参与本组的评比。

3．评委评比时只需按照评分标准评出一二名，并给与2分或1分。

老师：大家还有什么不明白的吗？

同学齐：没有！

汇报（同学们：掌声强烈）"

小组主持人：经过我们小组同学的积极讨论，我们认为既然是研究我们身边的历史，就要从我与我家开始，下面请听我们小组的孙白同学介绍我的成长的历史。

孙白：同学们老师大家好，今天我给大家介绍一下我成长的历史。

1988年8月16日，我顺利的降生在妇产医院，大家看这张照片（实物展示照片在大屏幕上），我当时11个月的照片，看上去还有几分稚气。记得1990年我升入了十三幼儿园，在那里我度过了我的童年时代。1995年，我升入了桃园小学，在那里我有很多欢乐，也有很多成就。记得1996年时我光荣的加入了少先队。从此，胸前多了一条鲜艳的红领巾，那时我觉得是一件很光荣的事情，也对我的人生有一种很大的震撼，激励我以后不断走上成功。上四年级的时候，我被评为"校升旗手"和"区学雷锋积极分子"，教育论文《第12课 了解身边的历史》。这更可谓是人生中的一件大事。上六年级时，经过老师的帮助，我顺利的考入了现学校--西岗中学。来到了一年级五班。在这几年的业余时间，我学习了书法，经过教师的.培养，也取得了不小的成就。（展示证书）这个是我1998年艺苑杯书法三等奖。还有，这是1999年艺苑杯书法金奖，这是2001年的，也是金奖。我觉得这次比赛比较重大一些，这次是全国性的，参赛作品比以前两次多了，我觉得这次比赛对我的人生更重要了，也更是对我书法的肯定。以上我介绍的就是我13年的历史，在这13年中，我所取得的成就中都渗透了老师对我辛勤的汗水和父母无私的爱，我深深地知道我人生的道路还很长，也有许多坎坷，但我相信今后我的努力会减少一些坎坷，顺利地到达成功的彼岸，谢谢！

王博文：老师同学们大家好，我们小组研究的主题是我与我家，下面就由我介绍一下我的家庭。（展示照片）这是我的爷爷，他在23中做一名教师；这是我的奶奶，她从事过许多工作，比如在卫生所当过护士。在那时，人们吃不饱，穿不暖，大家住的是平房，睡的是土坑，更提不什么家用电器了。下面请看这幅照片（展示图片），这是我的父亲，他叫王哲伦，他现在负责管理城市绿化；这是我的母亲，她叫韩景燕，她现在是一名会计。那个时候，人们生活环境比爷爷奶奶的生活有了些起色，但是起色并不是非常大，人们买什么东西都是凭"票"购买。没有哪样东西离得开"票"，比如说什么饭票、粮票，我想大家一定听说过。随着改革开放的迅猛发展，我诞生了。我叫王博文，是大连市西岗中学的一名学生。我们现在的生活水平大大提高了，这是大家都有目共睹的。我们住的高楼大厦，家里的家用电器也都先进了，一些家庭还配备了电脑，与以前有了天壤之别。在这样好的环境下，我们应该刻苦学习，为祖国的繁荣富强做出贡献。

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇十

史家之绝唱，无韵之离骚”指的就是《史记》，今天我们就来说说史记中《屈原的故事》吧！

当时楚怀王十分信任屈原，但上官大夫十分嫉妒屈原的才华，想挣取楚怀王的宠信。楚怀王让屈原制定国家法令，屈原才刚刚起草，还没有定稿，上官大夫便想夺取这份草稿，屈原不给，他便在楚怀王面前毁谤屈原，楚怀王听了以后大怒，因此疏远屈原。楚怀王被蒙在鼓里，不知实情，盲目的把屈原放逐了。

屈原被放逐后，来到了江边，遇到一个渔夫，渔夫问：“您不是三闾大夫吗？为什么到此地方来呢？”屈原说：“全天下的人都是污浊的，只有我保持干净，众人都昏醉了，只有我依然清醒。我不愿让我的高洁的品格受到世俗的污染！”

人也一样，要做纯洁高尚的人，不要做一个不知道这个事情里发生了什么，就盲目的跟随别人的人！

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇十一

屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难！难道我的理想将永远被认为危险而无法实现？大神说：

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇十二

名平，字原，战国时期楚国人。诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作家，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创立的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，世界四大文化名人之一，曾任楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。他就是屈原。他的死令人惋惜，可他的美却永远保存下来，还记得他的《离骚》吗？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他时刻忧国忧民、心系祖国，表现出一个爱国者的宽广胸怀。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他自己对美好德行的追求，至死不改，令世人为之慨叹。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”

面对奸诈小人的种种丑态、伎俩，他不为所动，宁死也不与他们同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”更加体现他的刚正不阿、一身正气。“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”

面对黑暗的官场，选择退隐，但仍然不忘先前志向。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”

即使面对无数困难与挫折，仍不改变信念。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”即使“被肢解”也决不放弃、不后悔、洁身自好、自我完善，信仰更加坚定，一个忧国忧民，执著追求理想，法身自好、上下求索，不改初衷的诗人形象站立在我们面前。屈原教会了我们很多，他的美更是让人难以忘怀。屈原，我们永记你！斯人已逝，其美永存！

了解屈原的作文历史（精选13篇）篇十三

屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家[1]。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。