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一、艰苦奋斗的含义及时代内涵s0100
艰苦奋斗，简单地说就是不畏艰难困苦，为达到一定的目的努力干。它是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。对于我们的党来说，坚持和发扬艰苦奋斗的作风，是一个永恒的主题。但是，在不同的时期，坚持和发扬这个作风应该有不同的侧重点，不同的时代内涵。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，特别是进入全面建设小康社会，加快实现社会主义现代化的新的发展阶段，坚持和发扬艰苦奋斗作风的涵义着重体现为：
（一）艰苦奋斗的核心在“奋斗”两字，主要是指精神状态
过去，人们对艰苦奋斗的理解往往放在“艰苦”两字上。胡锦涛指出，我们讲艰苦奋斗，“是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这就说明，艰苦奋斗的内涵不仅仅是指物质生活方面的勤俭节约，更重要的是指在此基础上形成的精神力量和价值观念。艰苦奋斗作为一种精神力量和价值观念，它的内涵是不追求安逸、不满足于现状的进取精神，不以片面追求物质享受为目标、不片面以物质利益获取的多少为筹码的奉献精神，不等靠要的开拓创业精神，和勇于实践、不怕牺牲、排除万难、屡败屡战、顽强战斗的作风。在人民生活有了显著改善、物质条件比过去相对较好的情况下，胡锦涛同志再次提倡艰苦奋斗，主要是要全党保持吃苦耐劳、奋发向上、积极进取的精神状态，要求共产党人干事业时，破除小富即安、小成则止的满足感，树立新形势下的危机感、紧迫感、使命感，破除困惑、等待、无所作为的思想，树立抓机遇和开拓进娶力争上游的精神。
（二）要有强烈的忧患意识
保持艰苦奋斗的优良作风，必须要增强忧患意识，居安思危，始终谦虚谨慎、不骄不躁。胡锦涛指出：“面对复杂多变的国际局势，国内繁重、艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步知封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进缺。他警醒全党：“我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成绩越大，喝彩声越多，我们越要保持清醒的头脑”。
（三）要有崇尚节俭的生活作风。崇尚节俭是工人阶级和劳动人民传统的生活作风，也是中华民族的一种美德。这种作风和品格主要反映在：一是在生活标准上，处处本着节俭的原则，不要讲排尝比阔气、挥霍浪费。二是在生活目的上，党员和干部活着是为党和人民的事业作出贡献，而不是为了追求个人和家庭的物质享受。“我们的党员干部，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那这个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族，为集体的利益而奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”（江泽民论有中国特色社会主义） 稿子汇 www.gaozihui.com
（四）把发扬艰苦奋斗的作风落实到加强领导干部世界观的改造上，把它作为反腐倡廉的重要途径
艰苦奋斗作为我们的民族精神，作为共产党人的优良传统和政治本色，它既是一种生活作风，又是一种工作作风和思想作风。对于共产党人和领导干部来说，保持和弘扬艰苦奋斗的精神，就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观问题。只有从根本上解决世界观、人生观、价值观问题，牢固树立群众观点，才能使艰苦奋斗精神在思想上真正扎根，在行动上自觉体现。只有真正做到为党和人民艰苦奋斗，才能在思想上作风上真正贴近群众，也才能在实践中不断解决好世界观、人生观、价值观问题。艰苦奋斗是我们必须大力弘扬的工作作风，又是我们必须大力弘扬的思想作风，是共产党人应有的政治品质。一句话，艰苦奋斗的直谛就在于“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。艰苦奋斗与贪污腐化是格格不入的，其实质是立党为公、执政为民还是立党为私、谋求个人或集团的利益，发扬艰苦奋斗的优良传统与作风是惩治腐败、转变作风的重要途径。 稿子汇 www.gaozihui.com
（五）倡导艰苦奋斗并不否定合理的物质利益
胡锦涛指出“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人民过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”胡锦涛这一讲话中鲜明地指出：第一，不能形而上学、绝对化地讲艰苦奋斗，艰苦奋斗在不同历史阶段上具有不同的形式、内容和要求。第二，讲艰苦奋斗，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点，不能否定人民的基本物质利益的合理性，不能搞唯心论。如果像极“左”年代那样因强调艰苦奋斗而否定人民（包括共产党人）合理的物质利益，那是舍本逐末，必将导致历史的倒退，党的先进性也会丧失殆荆
二、坚持和发扬艰苦奋斗的作风的重要意义
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国共产党的优良传统和作风。为了把这一重要法宝继承弘扬下去，刚刚走上党的总书记岗位的胡锦涛同志，率领书记处的几位同志一起到革命圣地西柏坡，重温毛泽东同志倡导的“两个务必”，明确提出，首先从自身做起，并号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风。在深入贯彻落实党的十六大精神，全面建设小康社会的关键时刻，总书记从自身做起，坚持和发扬艰苦奋斗的作风，其寓意深刻，意义重大。 稿子汇,范文学习文库
第一，艰苦奋斗精神是我们党克敌制胜的法宝。中国共产党的历史，是一部艰苦奋斗史。建党初期，以毛泽东为代表的革命先驱者冒着被杀头的危险，传播马列主义，唤起广大民众，靠艰苦奋斗精神点燃革命火种，建立革命根据地。靠艰苦奋斗精神进行了二万五千里长征，开展大生产运动，以“小米加步枪”推翻了三座大山。建国以后，党领导全国人民艰苦创业、自力更生，把一个 手机移动版
坚持和发扬艰苦奋斗的优良作风做廉洁从政的表率
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艰苦奋斗，简单地说就是不畏艰难困苦，为达到一定的目的努力干。它是我们党在长期的革命、建设过程中形成的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。对于我们的党来说，坚持和发扬艰苦奋斗的作风，是一个永恒的主题。但是，在不同的时期，坚持和发扬这个作风应该有不同的侧重点，不同的时代内涵。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，特别是进入全面建设小康社会，加快实现社会主义现代化的新的发展阶段，坚持和发扬艰苦奋斗作风的涵义着重体现为：
（一）艰苦奋斗的核心在“奋斗”两字，主要是指精神状态
过去，人们对艰苦奋斗的理解往往放在“艰苦”两字上。胡锦涛指出，我们讲艰苦奋斗，“是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”这就说明，艰苦奋斗的内涵不仅仅是指物质生活方面的勤俭节约，更重要的是指在此基础上形成的精神力量和价值观念。艰苦奋斗作为一种精神力量和价值观念，它的内涵是不追求安逸、不满足于现状的进取精神，不以片面追求物质享受为目标、不片面以物质利益获取的多少为筹码的奉献精神，不等靠要的开拓创业精神，和勇于实践、不怕牺牲、排除万难、屡败屡战、顽强战斗的作风。在人民生活有了显著改善、物质条件比过去相对较好的情况下，胡锦涛同志再次提倡艰苦奋斗，主要是要全党保持吃苦耐劳、奋发向上、积极进取的精神状态，要求共产党人干事业时，破除小富即安、小成则止的满足感，树立新形势下的危机感、紧迫感、使命感，破除困惑、等待、无所作为的思想，树立抓机遇和开拓进娶力争上游的精神。
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（二）要有强烈的忧患意识
保持艰苦奋斗的优良作风，必须要增强忧患意识，居安思危，始终谦虚谨慎、不骄不躁。胡锦涛指出：“面对复杂多变的国际局势，国内繁重、艰巨的改革、建设任务和我们党肩负的庄严使命，我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步知封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进缺。他警醒全党：“我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成绩越大，喝彩声越多，我们越要保持清醒的头脑”。
（三）要有崇尚节俭的生活作风。崇尚节俭是工人阶级和劳动人民传统的生活作风，也是中华民族的一种美德。这种作风和品格主要反映在：一是在生活标准上，处处本着节俭的原则，不要讲排尝比阔气、挥霍浪费。二是在生活目的上，党员和干部活着是为党和人民的事业作出贡献，而不是为了追求个人和家庭的物质享受。“我们的党员干部，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为自己、为家庭而活着，那这个意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族，为集体的利益而奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”（江泽民论有中国特色社会主义） 稿子汇 www.gaozihui.com
（四）把发扬艰苦奋斗的作风落实到加强领导干部世界观的改造上，把它作为反腐倡廉的重要途径
艰苦奋斗作为我们的民族精神，作为共产党人的优良传统和政治本色，它既是一种生活作风，又是一种工作作风和思想作风。对于共产党人和领导干部来说，保持和弘扬艰苦奋斗的精神，就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观问题。只有从根本上解决世界观、人生观、价值观问题，牢固树立群众观点，才能使艰苦奋斗精神在思想上真正扎根，在行动上自觉体现。只有真正做到为党和人民艰苦奋斗，才能在思想上作风上真正贴近群众，也才能在实践中不断解决好世界观、人生观、价值观问题。艰苦奋斗是我们必须大力弘扬的工作作风，又是我们必须大力弘扬的思想作风，是共产党人应有的政治品质。一句话，艰苦奋斗的直谛就在于“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。艰苦奋斗与贪污腐化是格格不入的，其实质是立党为公、执政为民还是立党为私、谋求个人或集团的利益，发扬艰苦奋斗的优良传统与作风是惩治腐败、转变作风的重要途径。 稿子汇 www.gaozihui.com
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胡锦涛指出“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人民过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。”胡锦涛这一讲话中鲜明地指出：第一，不能形而上学、绝对化地讲艰苦奋斗，艰苦奋斗在不同历史阶段上具有不同的形式、内容和要求。第二，讲艰苦奋斗，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的根本观点，不能否定人民的基本物质利益的合理性，不能搞唯心论。如果像极“左”年代那样因强调艰苦奋斗而否定人民（包括共产党人）合理的物质利益，那是舍本逐末，必将导致历史的倒退，党的先进性也会丧失殆荆
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