居安思危演讲稿怎么写 (篇1)
问诸君，可记否一百年前，那西方殖民者于我中华大地烧杀抢掠 稿子汇 www.gaozihui.com
问诸君，可曾忘却侵华战争，日本的飞机肆意鸣叫于我中华上空，横扫于我中华领土，践踏我同胞生命
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这是一种痛彻心扉的悲哀，是一种刻骨铭心的耻辱，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大国遭受如此凌辱是闭关锁国，夜郎自大，腐朽滋生;是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强;是安享太平，不想他国已怀虎狼之心垂涎三尺，觊觎已久;是安而忘忧，存而忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。 稿子汇 www.gaozihui.com
孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”想要国家长治久安，就要居安思危;要避免“青蛙效应”，就要居安思危。功成名就、志得意满的时候，不沾沾自喜，不忘乎所以，不狂妄，不自大，不懈怠，不自满，不贪图安逸，才能不被淘汰，才能取得更大的提高，才能登上人生的一个又一个高峰。 稿子汇 www.gaozihui.com
人无远虑，必有近忧。项羽意高气傲，以为自我的实力远远超过了刘邦，从没有料想有一天会被刘邦打倒，范增气得直骂：“若属皆且为之所虏!”假使项羽懂得不是自矜功伐，恃才傲物，不是安心做个西楚霸王，而是把刘邦作为一个强有力的对手，那历史就要重新书写了。
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《清明和上图》呈现了以往繁华一时的北宋生活图景，可统治者软弱无能，只求眼前苟且偷安，如丧家之犬逃到南方，偏安一隅，放纵懈怠，不思进取，不愿北伐，蝇营狗苟，专营私利，最终必为他人所代替，留给后人多少感慨!
现今，我们强大了，那么是否代表我们能够安于现状呢不，我们要更强大!书曰：“居安思危，思则有备，有备无患。”在安逸的时候，我们要想到将来可能面临的危难，想到危难才能有所防备，有了防备就不必担心。
“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”自古以为，守天下远远比打天下要难得多。赢得江山后，却不懂得居安思危，悲哉!假使古代帝王都懂得居安思危，戒奢以俭这个道理，那守住江山不就容易多了
我们仅有懂得居安思危，思则有备，才能有备无患。
居安思危演讲稿怎么写 (篇2)
身在大人们所说的安全地方，我却总是感觉不安全，老是会担心这个，又担心那个。
比如说上次去松花江上玩，大家都在冰面上玩，就仅有我愣在那里担心冰面会不会突然裂开？裂开了人掉进去怎样办？之后，在妈妈的再三催促下才勇敢地迈出了艰难的第一步。
来到冰封的江面上，我看见有许多人在玩狗拉犁，我又担心狗会不会咬人呢？被咬了怎样办？我迟迟不敢移动半步，生怕狗将我定为它的美味中餐，万一得了“狂犬病”得及时治疗，可这可是在旅游途中啊，我临时上哪儿找医院去？
到了雪乡，我们爬山一座呈七十五度斜坡的无名山上，虽然我一向走在前头，却一向担心山上会不会有狼？这座山又会不会发生雪崩？再说那里的雪忽软忽硬，时而深又时而浅，真说不准我会不会整个人被陷进去了呢？
还有到冰雕展览会的时候，我又怕冰座没卡住，一下子整个冰雕便倒了下来，那我怎样办？玩滑梯时，我又担心速度太快撞到人了怎办？但这次的担心显然没有剩余，正当前面那个人要离开滑梯时，我一不细心冲了下来，想停也停不住便撞上去了。
我妈也多次跟我说：“你这是杞人忧天！”但每次正当我要改掉这个“毛病”时，我的担心便成为现实。我爸倒是反对我妈，“你儿子这叫居安思危，是一种很好的品质。”每当爸爸这么一说，我的担心又回来了，我们家经常为我的“担心”开一场激烈的“辩论赛”，而每次到了最终却都没有一个结果。
居安思危演讲稿怎么写 (篇3)
自古以来，心系天下，居安思危，位卑未敢忘忧国，修身治国平天下，一向都是高尚人士的追求；是诸子百家思想的交集；是古代社会中便存在的智慧感悟。故忧患意识不可忘，家国情怀历代传。
古人有云生于忧患而死于安乐也。这道理小至个人，大到国家。无论皆可被验证。似发于畎亩之间的舜，举于版筑之间被傅说，更似卖过草席的刘皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享乐派，带给大宋中原乱簪缨散几时收的无力哀叹。可见忧患意识一向都是长治久安，为人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕绊绊想要少犯些错，少留些遗恨则要求我们时刻坚持如履薄冰的清醒意识和未雨绸缪的先见之明。
先贤曾叹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这其中是对家国情怀的高度概括，是家事国事天下事，事事关心的具体体现。国家兴亡，匹夫有责。站在民族家国生死大义的面前，我们每个人都是一滴汇成海的水，一束驱散阴霾的光。仅有每个人都心中有信仰，民族才有力量。仅有家国情怀内化于每个公民心中，外化于每件小事，每句言语，每个举动之间，人类社会的追求才得以实现，个人生命的价值才得以体现。
生在当代中国，我们有权利和义务去秉持家国情怀，铭记危机动荡。把握好新时代契机，立足当下，心中警钟长鸣。相信谦虚使人提高的至理名言，在风雨里奔跑，阳光下灿烂。
同时，在自我性格里加入几分天地情怀，活成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个沾着三分日月天地入我怀的豪情之人。苟视个人生死于家国之下，危急关头能够挺身而出，前仆后继。由此便可无愧于人生，成全于道义。
家国情怀是一种习惯，一种荣辱与共的职责感和使命感，是一种断头今日亦如何的忠肝义胆。危机意识则是时刻坚持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是透过伪装看真相的最佳途径。由此，倘若一个人想要完整且远瞩，期望永垂而不朽，家国情怀和忧患意识便是他不可或缺的'两个基底。
士不能够不恢弘，任重而道远。仅有在人生路上不断丰富我们的阅历，拓宽我们的眼界，沉淀我们的价值，才有更精彩的精神积累。从而一步步丰满我们的家国追求和危机智慧，铺就成至美人生的康庄大道。
居安思危演讲稿怎么写 (篇4)
居安思危，未雨绸缪是忧患意识的体现，是国家的生存之道。《易传》中提到：“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”由此可见，仅有我们居安思危，有忧患意识才能保全自身和国家。
国家是由个人组成的，所以我们作为华夏儿女，每个人都应当心存忧患意识。
我国春秋时期的思想家孔子在论语中表述：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是不能注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正，这正是我忧虑的。这些是孔子目睹春秋末期的现实状况而产生的忧虑，他担心人民不能做到这样，那也就没有足够贤德之人，那国家便会走向衰亡。我们在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨绸缪，虽然无法到达圣人孔子那样的高度，但我们心怀忧患意识，也能够促使自我成功，进而为国家做出贡献。
国家的发展离不开企业，未雨绸缪，居安思危决定了企业的成败。无百姓无社稷，便无国家盛世繁荣。
海尔集团董事长说过，永远战战兢兢，永远如履薄冰。无独有偶，微软公司总裁比尔·盖茨也曾道：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭。”这似乎是杞人忧天但实则不然这两位老板都期望自我的员工有忧患意识，不断进取，不断思考，不断创新，这样才会获得更大的成就，才不至于淹没在时代的洪流中。
国家的居安思危，未雨绸缪更为重要，决定了一个国家的兴亡，纵观历史，忧患意识一向都为统治者敲响警钟。
唐太宗李世民执政初期，魏征以“居安思危，戒骄以俭”劝谏他。唐太宗深以为然，在执政期间“细心谨慎”所以出现了太平盛世。相比于唐朝，清朝则印证了“死于安乐”。
这一道理，清政府沉溺于享乐的安逸生活，不思进取，使中国远落后于世界之林，最终生灵涂炭。泱泱华夏在阵阵炮火中，弯下了腰杆，流下了血泪，受尽了屈辱。所以生于忧患，死于安乐，国家应当做好规划未雨绸缪，便会迎来国泰民安，如果只顾眼前享乐，便会逐渐走向衰亡。
个人和企业都是国家不可或缺的一部分，如果都具有忧患意识，国家怎能不富强。我们应当不断强化自身意识，提高企业精神。不断居安思危，未雨绸缪，国家便能够走向辉煌。
以往看到过一句话，你所站的地方就是你的祖国，你怎样中国就怎样，你光明中国就不会黑暗，为了祖国的安康和个人的未来，我们心中应当常怀忧患意识，居安思危。
心系家国情怀，将自我与社会国家联系在一齐。铭记历史，展望未来，为祖国不断奉献。
居安思危演讲稿怎么写 (篇5)
身处高度礼貌的现代生活，应对极大丰富的物质礼貌，应对丰富的大自然资源，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
然而人们都像是被蒙住了双眼，一步步深陷享乐主义的陷阱中，资源掠夺，环境破坏，人性堕落，城市里弥漫着拜金主义和享乐主义的腐臭味，究其实质是因为我们安于现状，不能居安思危，唐太宗就曾告诫子孙不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。应对现代礼貌，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。所以我们要时刻警惕，培养忧患意识。
时至今日人类就像那寓言中的老鼠，丧失警惕，初尝甜头后便高枕无忧，偶尔会有回归自然的想法，但又被物质的诱惑压了回去，直到有一天，才发现自我无力回天。人类必须醒悟，停止那些无异于慢性自杀的行为，认清自我身处的环境。
应对享乐主义的泛滥，心灵的腐蚀摆正心态才是最重要的，也许你会说我要求不高，即使像梭罗一样，隐居在瓦尔登湖，或是像陶渊明一样归隐山林，也是能够的，然而我们依然要时刻警惕，即使那样的环境，意外的事件也依然会身边，要学会掌控着身边的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情发生的时候，我们能够有所防备才是最重要的。但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
被关在笼子里秃鹰，人们都明白他的本领，然而关的时间长了，坏习惯养成了，“锦衣玉食”惯了，它怎样也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。这令人震惊的事实足以说明，一个人如果不能居安思危，终归会在灾难降临之时束手无策。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情景下，也不忘前方的障碍，这才是真正的居安思危。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
这样做不是杞人忧天，我们只期望属于自我的那一方天地，不要突然地坍塌下来，那么请用居安思危的观念把天的四角支撑起来
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