诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。 稿子汇 www.gaozihui.com

　　我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。 公文汇,办公文档之家

　　起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。

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　　不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我;平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩;对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手!没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。 公文汇 www.gongwenhui.com

　　同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功! 公文汇,办公文档之家

　　谢谢大家!

　　小学诚信教育演讲稿

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　　翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。

　　但是翻开历史，诚信又是沉重的，每一页都是用血和泪筑成的，因为在过去的代年，诚信人实在太少，要做到诚信实在太难。就是在今天，我们之所以呼唤诚信，也是因为诚信精神在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多!在商业场上，诚信早已遗弃。尔虞我诈，勾心斗角，让人不寒而栗。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛出现“人造美女;虚假广告满天飞，今年我家不收礼;假-钱、假烟、假酒、假药、假文凭……不一而足，连“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天无钱你是谁?

　　而另一方面，我们之所以敢于诚信，是因为我们强大了，我们自信了!再不诚信不行了!讳疾忌医的人定然有病，敞开心胸的人必然无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人!人无诚信不立，家无诚信不兴;民无诚信不立，国无诚信不兴。我国向来是“文明礼仪之邦”，加入wto以后，国际合作尤其需要我们以优秀的忆族品质参与国际竞争并获取胜利。诚信，既是道德文明的准则，更是社会进步标志。“闭关锁国”、“孤家寡人”的时代忆经一去不返，我们这个有着50XX年灿烂文明的礼仪之邦将再现中华民族的大国风范!

　　人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家呼唤诚信，教育更呼唤诚信。诚信教育应当从娃娃抓起，校园就是诚信教育的基地。梁启超说：少年智则国智;少年强则国强;少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球!而我们要说：少年诚信则-民自信，少年诚信则国自强。诚信是学生美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识--学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，……学会了真诚相对，学会了诚信。”德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我班有一个叫陈骁野的小男孩。一次，他在街上捡到一个价值四千多元的彩屏手机。当时无人知晓，小男孩想都没想，直接把手机交给了值周老师。得到表扬后，在同学们的赞美声中，小男孩既高兴又不好意思。找到失主后，手机主人执意给了小男孩一百块钱，同学们又纷纷议论，小男孩不好意思地低下了头。我安慰他说：你应该得到这一百块钱，因为，你用诚信征服了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信作为完美价格来追求，把诚信作为事业的坚实基石来实践，你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。我们要让学生思考：一次别人的托付，一次自己对别人的承诺……当我们满口答应时，是否经过深思熟虑了呢?是否想到过“一诺千金”呢?让学生们扪心自问：当你骗父母的钱去打电子游戏的时候，当你照抄作业、考试作弊的时候，当你借了同学的好书不还的时候，当你在老师面前故意撒谎的时候，你想到过“诚信”二吗?

　　而我们教师是人类灵魂的工程师，我们传承阐明，我们开拓创新。我们要担负起诚信教育的责任。学高为师，身正为范。那我们老师自己做到了诚信没有呢?在这里，我说两个自己的故事：一位老民办教师辛辛苦苦地工作了几十年，在他快要退休的时候，终于盼来了最后一次转正的机会，他高兴啊，高兴得老泪纵横!为了让自己的资料表册更规范，更美观，他找到了我，请我帮他填表，我答应了。可刚好遇到放假，我想：过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁，走了。两天之后，我回到学校，发现我的抽屉被撬开了，表册也不翼而飞，我吓了一大跳。后来才知道，我走后第二天，就是交表的最后日期!那们老师非非常着急，又找不到我，只好请人撬开抽屉，却发现资料表册上一个也没写!他什么也没说，把表册取走了。我感到无地自容，差一点儿就误了人家大事!现在想起来还心中有愧!后来，每次看见这位老师，尽管他什么也不说，我却只有低着头走路。我明白了：失去了诚信，灵魂便是一种残缺和自卑的存在;失去了诚信，你所拥有的一切，就不过是镜中花，水中月，终将成为过眼云烟。随风而逝。我告诫自己：答应别人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦荡荡。不然，有何面目再为人师，有何面目站在神圣的讲台上?还有一次，学生会的同学要来班上检查学生证，我班一位没有佩证的学生听到后，飞快地跑到电视柜地藏了起来。学生会的同学进来后，全班同学想笑，却又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的脸早滚烫了。检查的同学走到电视柜旁边的时候，不知是有意还是无意地向电视柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像担心共产党员会被鬼子发现一样!学生会的同学走了之后，我对同学们说：“太可怕了!”同学们也有同感。我又说：“不准再这样做了!谁再这样做了，罚写说明!”经过讨论，大家同意让班长去学生会报告实情!老师和同不都得到了一次心灵和洗礼、灵魂的升华。诚信之花已经开在了我们的心田。

　　陶行知说过：“人的美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧!让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧!让我们教学生诚信吧!身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧

　　诚信演讲稿:加强诚信教育

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　　《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。

　　不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

　　人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

　　在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性.