党的以来，多次强调领导干部“要心存敬畏、手握戒尺”。严以用权是“三严三实”专题教育的重要内容，更是践行“三严三实”要求的关键环节。以下是领导干部严以用权的发言稿精彩的范文，欢迎阅读参考。
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领导干部严以用权发言稿精彩范文一：
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日前，在全国组织工作会议上指出，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。的确，党的事业需要好干部，人民群众也期待好干部，干部自身也希望成为好干部。提出的关于好干部的“五条标准”，既是为好干部画的像，也是对全体干部的基本要求。时下，全国正在开展“三严三实”专题教育，力推全面治党、从严治党。结合提出的“五条标准”，笔者以为，各级领导干部手中都掌握着或大或小的权力，要做一名好干部，必须坚持用权为民，按法律和规定行使权力，任何时候都不能搞特权、不能以权谋私，过好“严以用权”这一关。 稿子汇 www.gaozihui.com
“严以用权”必须要正确、深刻认识手中的权力。领导干部和普通群众的最大不同在于手中有权、肩上有责。如何对待权力，怎么使用权力，是衡量一个干部是否合格的重要标准。共产党人的一切权力来自人民。权力是服务人民的工具，不是个人享受的工具。权力掌握在官员个人手里，但决不是属于任何官员个人的，权力是公器，干部代表人民、代表国家行使权力。正确用权就能为人民造福，滥用权力就会损害群众权益，损害党和政府形象。当前一些领导干部必须存在四种错误的权力观：一是权力私有观念，即把权力看成是领导馈赠的或者是个人的私有“财产”;二是权力商品化观念，把权力当成商品，搞权力经营、权钱交易等;三是权力家族化观念，搞封建家长制;四是官本位观念。在对待权力问题上，只有防止和克服上述错误观念，才能用好手中的权力。
过好“严以用权”这一关，关键是能够正确行使手中的权力。当今社会，随着各种形形色色的诱惑，不少党员领导干部纷纷落马。古人说：“政者，正也。”公正是为官之本、用权之绳。现在领导干部出问题，很多是出在用权不公上。纵观近年来落马贪官的违法犯罪历程，无一不是权力观出现了错位和扭曲，无法正确行使手中的权力，而是把手中的权力用于为自己和家人牟利和“造福”。“严以用权”，必须要有较高的觉悟。很多领导干部肩上往往担负着各种重任，并拥有比较集中的人、财、物等诸多权力。要做一名好干部，必须时时自省，对照自己，检查自己，看看自己做了什么?检查自己拿没拿不该拿的钱?办没办不该办的事?交没交不该交的人?周围有没有什么议论?
当然，真正实现“严以用权”，单靠觉悟还不保险，要有制度才管用。小平同志曾经尖锐地指出:“制度好可以使坏人无法横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面……必须引起全党的高度重视。”权力始终是一把“双刃剑”，既可以用来为人民谋利益，也可能被滥用来谋取私利，滋生腐败。古今中外的历史反复表明，权力一旦失去制约和监督，腐败就会随之产生，绝对的权力绝对产生腐败。在中纪委第二次全体会议上曾经鲜明地指出，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。因此，只有把“权力关进制度的笼子里”，并将权力置于阳光之下，才能确保“严以用权”。
总之，要做一名好干部，务必要过好“严以用权”这一关。在全国解放前夕，毛泽东同志曾向全党发出“进京赶考”、“不当李自成”的警告，并提出了“两个务必”的精辟论断。时至今日，这些警告对于很多干部来说仍然有效。要做一名好干部，必须要时刻牢记权为民所授、权为民所用，慎对手中的权力，不踩权力的“黄线”、不越权力的“红线”，才能担当执政兴国的重任，才能真正的做到为人民服务，才能做一名好干部。
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领导干部严以用权发言稿精彩范文二：
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领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责。严以用权是“三严三实”专题教育的重要内容，更是践行“三严三实”要求的关键环节。党的以来，多次强调领导干部“要心存敬畏、手握戒尺”。这是党员领导干部践行“三严三实”，特别是严以用权的“官箴”。
心有敬畏，行有所止;手握戒尺，举有所虑。如果说敬畏是内心的道德约束，戒尺则是党纪国法和各种规章的行为规范。心中的敬畏、手中的戒尺，说到底就是做人为官的德行、规矩和准绳。如果心中无敬畏、手中无戒尺，什么话都敢说、什么事都敢干，无所顾忌、任性妄为，越界越轨日积月累，最终必然会底线失守、毁了事业、害了自己。只有心存敬畏、手握戒尺，才能更好地行使权力，确保权力更好地服务于人民，无愧于党和人民的重托。
知道权从何来，才懂得权如何用。对权力心存敬畏，行使权力手握戒尺，源于对权力本质的理性认识。领导干部是掌握权力的“关键少数”。这固然有干部个人勤奋努力的因素，但归根到底是组织的选择和人民的信任。公权是公器，来自人民的赋予，不属于任何个人。公权只能公用，干部服务人民，人民付给工资，薪酬已付，该得已得，以权谋私即为盗，就是违法犯罪。把人民群众置于心中最高位置，把群众关切作为指向，以群众满意与否作为权力行使是否得当的重要标准，是权力姓“公”的政治属性使然，也是人民群众对党员干部的期待所在。
心存敬畏，就要敬畏权力的神圣性。权力是神圣的，权力也是一把双刃剑，一旦“剑走偏锋”，不讲诚信、不懂规矩、不守纪律，缺乏敬畏、目无约束，必然使权力偏轨，造成祸害。经验教训反复证明，腐败总是发生在掌权者失去敬畏之心的地方。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”没有敬畏，权力就不受约束，就会出现滥权、专权、弄权，就会导致胆大妄为、无法无天。敬畏权力的神圣性，掌权用权才能如临深渊、如履薄冰，权力才不会用偏，领导岗位也就不会“高危”。每一个领导干部职位越高，权利越大，越是要谨小慎微，始终做到秉公用权、依法用权、廉洁用权。
手握戒尺，就要把权力关进制度的笼子。严以用权，单靠觉悟不保险，要有制度才管用。离开制衡谈严以用权，无异于缘木求鱼。权力具有天然膨胀性和腐蚀性，没有“笼子”约束不行，“笼子”不严密也不行。无数事实表明，“权力出笼子、人就可能进笼子”。 大道至简，有权不可任性。领导干部必须始终绷紧规矩意识这根弦，自觉增强自律意识、树立制度敬畏、涵养法治思维。任何一项权力的行使，该遵循什么程序、该遵守什么规矩、该遵从什么制度，都应该严格遵守，不能越界、越轨。
“有所畏”、“握戒尺”，最终要落脚到“有所为”。勤政不怠，怠政如贪。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，不廉不勤更坏事。领导干部懒政怠政、为官不为，就是对权力的亵渎和贪污，耽误的是一方的发展，辜负的是人民群众的希望和期待。协调推进“四个全面”战略布局，任务重、责任大，需要各级领导干部带头冲锋陷阵，敢于涉险滩、敢啃硬骨头，勇于负责、勇于担当。只有以鲜明的用人导向和激励措施，让清廉为官、事业有为的干部有为、有位，让庸官、懒官、混官没有市场、难以立足，才能促使领导干部工作上大胆、用权上谨慎，真正让权力造福人民。
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领导干部严以用权发言稿精彩范文三：
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严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。这是“三严三实”的重要内容，是广大党员干部为官从政的基本准则。焦裕禄之所以令人们长久怀念，就在于他始终秉持为民情怀，一心一意将手中权力用于服务人民。焦裕禄用自己的实际行动，为严以用权树立了典范。
首先，坚持权为民用。一是牢记宗旨。焦裕禄心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，始终把为人民谋利益作为自己的最高行为准则。二是推进发展。焦裕禄具有强烈的责任意识，他肩扛着党派他来治理“三害”的重任，积极发动、组织和带领兰考36万群众，找到了一条治理“三害”简便易行的方法。三是为人民服务。焦裕禄始终把权力看作为人民群众谋利益的工具，他从死神手中救活了病危的孩子、给双目失明的老大娘送去救济款、抱病在大雪纷飞的隆冬拉架子车给群众送棉衣。
其次，严格按照规则制度行使权力。一是严格按照民主集中制行使权力。民主集中制是党的根本组织制度和领导制度，焦裕禄在工作中严格遵守民主集中制。他通过到老韩陵等地调查，了解到兰考非常适宜泡桐的生长。泡桐生长快，不仅能防风固沙，还能很快产生良好的经济效益。在调研的基础上，兰考县委开会作出了在兰考发展以泡桐为主要树种的防风林的决定。他还通过深入调查和广泛征求意见，在1963年6月组织有关人员起草了《关于治沙、治碱、治水三五年的初步设想(草案)》，为兰考制定了治理“三害”的规划。二是严格按制度约束权力。当他发现个别国家干部，通过熟人或利用手中的权力，把自己的家属安排到附近生产队、要自留地，不参加劳动却分生产队的粮食时，立即进行通报和严肃纠正。当得知一名生产队长贪污自肥，偷麦种、偷砖瓦树木盖瓦房时，做了长长的批示，称之为“天灾之外的人祸”，要求立即严肃处理绳以党纪国法。
再次，任何时候都不搞特权和不以权谋私。焦裕禄一生严格按照一名共产党员的标准要求自己，在工作和生活等各方面从不搞特权和以权谋私。在兰考工作时，他更是身先士卒带领群众奋战在治沙防沙一线。他拒绝向组织申请救济粮票，病重住院时只选择普通病房，不吃营养餐。他不准孩子“看白戏”，要求子女绝不能搞特殊。他对大女儿说：“书记的女儿不能高人一等，只能带头艰苦，不能有任何特殊。”他要求干部与群众同甘共苦，专门起草了一个《干部十不准》文件，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊。
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