小学教育学学习心得（精选30篇）

小学教育学学习心得 篇1

　　上周在线上听了“小学生学习习惯的培养”受益匪浅。良好的习惯会使一个人受益终身，而养成了坏习惯,就会使人受害终生。行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运，命运决定人生!足以显示习惯对人的重要性。我是从以下几个方面培养学生习惯的。 稿子汇 www.gaozihui.com

　　（一）抓好学生的养成教育养成教育就是要让学生形成良好的行为习惯，良好的行为习惯是搞好学习的前提。有了良好的行为习惯就会主动积极地学习，并且愿意搞好学习。良好的行为习惯也是衡量一个人品德素养高低的前提。一个人的举止言谈就能看出这个人教养如何，如说话有礼貌，不在严肃的场合说笑、随地吐痰扔垃圾，不出口污言秽语，主动学习,主动做好分内之事，助人为乐等等，这样的.人是品德高尚的人，是受人们欢迎的人。

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　　(二)建立新型班级管理制让每个学生都有独立工作机会，学会管理，培养学生独立工作能力，在班级管理中，大胆尝试改革，建立新型的班干部选任考评机制，面向全体学生，实行竞争上岗，使每一位同学都有参与竞争的机会，鼓励每一位同学积极参与班级的建设和管理。学生觉得这很新鲜，纷纷尝试。但是当工作一段时间后，他们终于明白班干部的辛苦。人人参与，人人受到锻炼，极大地调动全体学生参与班集体管理的积极性，培养学生的民主意识。班干部们努力工作，时刻注意规范言行，推动了养成教育工作的开展。

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　　(三)关注学生关注学生家庭环境的优化对培养学生文明行为习惯的养成起着重要作用。家庭是学生的第一所学校，父母是子女的第一任老师。俗话说“子不教，父之过;教不严，师之惰。”家庭和学校是孩子生活和学习的主要场所，家庭的教育和学校的教育需要相互配合，才能更好地养成学生的良好习惯。孩子的进步，集体的成长，离不开教师，也离不开家长。为了更好地全面了解学生情况，教师可通过电话联系、家长座谈会、个别谈心、纸条交流等与家长建立密切联系，促进孩子的进步。可告诉家长重视了子女的教育，改进了对子女的教育方法，增强做家长的责任感对学生的发展、学生养成教育习惯都有很大的作用。

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　　（四)养成课前预习习惯培养了学生的预习习惯。我认为学生的预习习惯在和其它习惯比起来，它占有相当重要的地位，如果没有良好的预习习惯，特别是对于学习语文、数学等学科来说麻烦更大。学生的预习习惯的培养非常重要!预习时有不懂的可以标注，等到老师在课堂上和学生一起共同探讨，予以解决。 稿子汇,范文学习文库

　　总之，学生的良好习惯的养成需要正确引导。学生良好习惯的形成离不开老师的管理和培养。作为学生老师，要正确认识自己的角色定位。用自己对工作的忠心，对学生的爱心，对生活的热心潜移默化影响学生行为的转变。

小学教育学学习心得 篇2

　　读了《小学数学教育学》后，不敢说从中学习到了很多知识，但还是有点滴收获的。从中明白了一些教育教学规律，知道了一些蕴涵在现象背后的真理，这些可以促进自己的教学做到知其然而更知其所以然。第一章第一节“小学生数学学习概述”中提到的“小学生数学学习的分类”给我的启发很大。

　　奥苏帕尔根据学习进行的方式，把学习分为接受学习与发现学习，又根据学习材料与学习者原有知识的关系，把学习分为机械学习与有意义学习。

　　1、学生在学习数学时，不仅记住书本上的语言符号或数学符号，而且能理解这些符号所代表的实际内容，这样的学习是有意义学习。反之，学生死记硬背，并没有理解其中的实质内容，这样的学习就是机械学习。

　　产生有意义学习的外部条件是学习材料本身与学生学习能力范围内的有关观念可以建立非人为和实质性的联系。如计量单位的进率学习，由于这些进率1米=10分米，1小时=60分，都是人为的一种约定，因此就不能产生有意义的学习。但在学习，面积单位的进率时，由于学生认知结构中已有了1米=10分米的观念，又有了正方形面积计算的规则，学生在学习1平方米=100平方分米时，新旧知识就产生了非人为的关系，这时就能产生有意义的学习了。

　　2、接受学习是教师把学习内容以定论的形式教给学生。发现学习是向学生呈现有关知识的正反例子，学生须通过这些例子，把学习的主要内容发现出来。

　　不管采用发现学习还是采用接受学习，只要教师能将具有逻辑意义的学习材料，同学生已有的认知结构联系起来，使学生能理解材料的真正意义，都是有意义的学习。如果学生无学习的志向，就是采用发现学习的形式，结果仍然导致机械学习。

　　例如：我教《圆的面积》一课，有的学生上课认真参与知识的探究过程，能充分利用老师提供的学习材料，探索出计算圆的面积是把圆转化成长方形，长方形的长相当于圆的周长的一半，长方形的宽等于圆的半径，所以圆的面积等于2∏r÷2r=∏rr=∏r2,这些同学真正经历了知有意义的学习探究过程，对所学知识理解深刻，无须死记公式，能灵活计算出圆的面积。另一类同学不主动探究，只是机械地记住计算圆的面积的公式，当他忘了公式或把题目稍稍做个变式，他就不知道该怎样计算圆的面积了。

小学教育学学习心得 篇3

　　很多个安全事故的教训告知了我们一个深刻真理：企业成于安全，败于事故。任何一起事故对企业都是一种不行挽回的损失，对家庭、个人更是无法弥补的伤痛。安全意识应始终牢牢扎根在每个人的心中，让大家知道若责任心不到位就会酿成事故，正确熟悉到安全不是一个人的问题，而是你中有我，我中有你，是一个上下关联、人人互保、环环相扣的链，是一张错综简单、严密相连的网。安全生产是企业永恒的主题，安全文化已成为企业文化的重要组成局部，并起着越来越重要的作用。企业安全文化是企业在安全生产的实践中，以从事安全治理、安全生产、安全宣传训练等形式，逐步形成的为全体员工所认同、共同遵守，带有本企业特点的价值观念、经营作风、治理准则、企业精神、职业观念和安全目标等的总和。随着“卷烟上水平”目标的稳步提升，推动安全文化建立，促进企业安全生产已成为当前烟草行业的主要任务。现就企业安全文化建立的方法和途径谈点粗浅熟悉。

　　一、形成全新的安全文化理念

　　如何形成全新的安全文化理念，使安全文化理念深入人心，应注意以下几个方面：一是要树立以人为本的观念。坚持以人为本，打造安全文化是全面贯彻“安全第一、预防为主”方针的新举措，是企业保障员工人身安全与安康的的新探究。以人为本的安全生产治理，就是指企业生产的过程中把员工的生命摆在一切工作的首位，贯穿“以人为本”、“珍惜生命”、“爱护环境”的理念，真正做到维护员工的利益，以员工是否满足、是否得利、是否安康稳定为标准，形成社会效益、企业利益和个人权益的多赢局面，促进企业可持续进展。因此，企业抓安全生产首先要把员工的生命安全放在第一位，当员工人身安全与企业的生产、企业的经济利益等其它方面发生冲突时应无条件的听从人的生命。二是要树立安全就是企业最大效益的观念。煤矿只有实现安全才能确保企业稳定的生产秩序，没有牢靠的安全作为屏障，企业的生产、经营、改革、进展将无法正常进展。安全是生产的前提，安全事故带来的损失是巨大的。因此要深刻熟悉到安全生产是企业的最大效益。三是要形成安全工作人人有责的观念。安全不仅是企业的重要工作，而且也是每个员工的事。企业对安全工作、对员工生命的关注不仅强调生命的物质存在的珍贵，更应关注和关爱员工，不仅要保证员工的生命安全，更要对员工进展情感和精神的关心，使员工获得精神上的安慰和满意，为员工供应一个本质安全的环境，使企业“人本、人权、人性、人情”的'核心思想获得充分的表达。企业的每一个员工也要充分熟悉“安全为天、生命至遵循重要意义，要不断提高自身安全意识，实现自我治理，保障自身和他人的安全，实现家庭幸福与企业共同进展。

　　二、创立有效的安全文化机制

　　有一个有效的安全文化机制，能够保证安全文化建立的顺当进展。主要要创立以下机制：一是创立安全学习机制。要使安全文化理念深入人心，必需要有一个科学的学习机制，建立学习型组织。在安全学习和安全训练的途径上要多管齐下，强化效果。在安全学习和安全训练的形式及内容上要丰富多彩，推陈出新，使安全学习和安全训练具有学问性、趣味性，寓教于乐，让职工在参加活动中受到训练，在潜移默化中强化安全意识。要通过多种形式的学习和宣传训练，逐步形成“人人讲安全，事事讲安全，时时讲安全”的气氛，使广阔职工逐步实现从“要我安全”到“我要安全”的思想跨越，进一步升华到“我会安全”的境地。二是创立安全治理机制。仔细整合并完善各类安全治理规章制度，增加科学性、严密性和可操作性，是搞好安全生产的前提，也是创立安全文化的前提。要编织上下同欲齐抓共管的科学治理网络，各职能部门要层层落实安全责任制，强化安全治理，确保各项规程措施、规章制度和安全生产落到实处，领导干部要起到领先垂范的作用，以身作则地把好安全关，加大对安全生产的监视检查的力度，狠反“三违”，保证安全生产。三是创立安全培训机制。要把安全培训工作纳入企业安全生产和企业进展的总体布局，统一规划，同步推动，以培训机构、师资力气和安全教材为重点，推动安全培训标准化建立，建立安全培训责任制，探究安全培训工作的新机制，把安全培训与技能培训结合起来，以安全培训为起点，提高职工队伍的整体文化素养，力求安全训练工作科学化、人性化、多元化，增进安全培训工作的实效性。

　　大音希声、大象无形、大美不雕、大安和谐。我坚信，只要人人都来重视安全，时刻关注安全，将“安全生产”牢记心中，不折不扣地遵操作规程之章，守安全生产之法！让人人都清晰地熟悉到违章就是走向事故，就是损害自己、损害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饶幸心理，由于，或许一次小小的不经意的违章，就会造成很大的损害或损失，就会变成违法。假如我们每个人都能真正意识到这一点，那么我们的安全生产工作必能做得更好，我们的企业就能长盛不衰，我们个人就能在一个安全和谐的环境中幸福生活。

小学教育学学习心得 篇4

　　这段时间我通过学习《有效教学》，深有感触。课堂教学是一个双边活动过程，应营造一个宽松和谐、兴趣盎然的学习氛围。教与学务必有一个和谐课堂步骤，构成一个完整的教学步骤来实施素质教育，使学生学得用心主动，真正成为课堂学习的主人。到达有效教学，创设情境，构成问题，使学生愿学。情境的创设关键在于情，以情激境，以的境、最浓的情导入新课，构成问题。提出的问题要击中思维的燃点，这样不但能对全体学生的认知系统迅速唤醒，从而提高单位时间里的学习效率。学生因情境的巧妙刺激，学习热情激发起来，萌芽学习兴趣，认知系统开始运转。

　　我觉得教师在课堂教学过程中要切实作到有效两个字就应至少要做好以下几个方面：

　　1、认真研究教材。吃透教材是教师进行有效课堂教学的立足点。除了教学的重点，难点的把握，教师还就应思考到教材的重组与延伸

　　2、仔细推敲教学方法。随着网络的的普及，教师能够利用的资源是越来越多了，教师交流教学方法的渠道也是越来越广，我们能够发现相同的教学资料往往有多种不同的教学方法，如何选取适合自己班级学生的教学方式在教学中有着举足轻重的地位。

　　3、有针对性的设计课堂练习。学生吸收知识第一印象往往十分重要，而教师在课堂上设计的听说读写各式练习状况往往往直接影响着学生课后练习的正确率。

　　4、制造宽松融洽的课堂氛围，良好的心态更加有利于学生投入的学习，提高学习的效率。

　　具体还应从一下几个方面开始抓：

　　1、不要伤害孩子的自尊心。

　　有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦;受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。

　　2、对学生的期望值不要太高

　　有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有到达预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。

　　3、真正的走进学生的心灵世界

　　有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。

　　4、教师要幽默

　　有的课堂过于死板，气氛过于沉闷，激发不了学生学习的兴趣，这样他更不会去学了。学生很喜欢幽默的教师

　　5、教师要讲究对学生评价的方法

　　评价很重要，无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励，及时鼓励，肯定评价要多于否定评价;学生之间的评价要把握好，不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低，或互相进行攻击、互相挑刺，评价要中肯，要切合实际。只有这样，学生才能更专注地投入到学习中来。

　　6、教师做学生学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者

　　学生是学习活动的主体，教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学资料和学生实际，准备好充足的学习材料，为学生发挥主观能动性、创造性带给广阔的时间和空间，让学生在自主、自觉、自由的活动中用心、主动、探索式学习。

　　所以为了做一个好教师，一个能被学生认同的好教师真是太不容易了，首先要把教室布置在教学环境中，这样学生才能进入专心的学习状态;在课堂上要建立民主与规范，既不能把课堂管死，又不能让课堂太活跃，影响了课堂纪律。但是课堂的学习行为规范务必要明确，要说到做到，然后还要对学生付出真诚的关爱，哪怕是一个动作，一个眼神，都不要去伤害学生。

　　我们既要承认激励赏识教育的正面作用，也要承认它存在着必须的局限性，这才是科学的发展观。当然惩戒要以尊重学生的人格为前提，批评时在方式上要含蓄、委婉、注意语气，讲究“度”。我们教师只有做到了这些，才能被学生认可、理解，那么就不会再有教不好的学生了。

小学教育学学习心得 篇5

　　《普通学校音乐教育学》是由曹理老师主编及全国许多音乐工作者合作完成的一本填补音乐教学这一领域空白的书。尽管它在1993年就已经出版，刚开始拿到这本书我在想这本书已经出版这么久，当中的内容会不会已经过时，但是读完后我发现书中的内容到现在为止都是非常值得我们音乐教师或者教育工作者值得学习和研究的。这本书涉及的内容是非常全面，书中除了讲述“音乐教育的'研究”、“音乐教育的本质”、“音乐教育的目的、任务、原则”、“教学大纲、教材教法”等这些与学校教学直接相关的内容外，还有从音乐教育的对象、实践、教改等有关方面讲述了“儿童音乐教育心理学”、“儿童音乐才能”、“家庭与社会教育”、“比较音乐学”、“国外音乐教学法”等许多内容。

　　读完以后我的感受就是原来我们音乐学科并非唱歌、跳舞、弹琴那么简单，特别是我们从事音乐教育工作的人来说，除了要关注学生技能技巧的进步，更重要的是要关注教师自身的教学方法以及学生的学习心理，因为不管学习音乐或者欣赏音乐都是一个基本的心理活动过程，而由于个体差异，这种心理活动过程又是因人而异的，因此作为教师就要关注这些差异，从而达到因材施教的效果。

　　另外书中有花不少篇幅介绍了几种音乐教学法，有奥尔夫教学法、达尔克罗兹教学法、柯达伊教学法、美国综合音乐感教学法等，其中我准备将达尔克罗兹的“体态律动”、奥尔夫的“乐器”、柯达伊的“柯尔文手势”结合运用到我今后的教学中，希望能在以后的教学中取得更好的成绩。

小学教育学学习心得 篇6

　　正所谓“欲知大道，必先为史”。开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的“四史”学习教育，既是思想建党、理论强党的重要战略举措，也是党员干部的一门必修课。党员们要通过这次“四史”学习教育，理清“四史”之间内容上的区别、逻辑上的关联，了解透中国特色社会主义新的历史方位的时代内涵。那么问题来了，我们要怎么学呢？

　　想一想，提升思想内涵。党员们不仅要认真听党课，带头讲好“四史”、学好“四史”，并通过座谈会等方式进行交流，进一步强化责任担当，从严从实抓好“四史”学习教育。同时，还要通过学思并行的方式，既能学好一段历史，也能读懂一段历史，要深刻体会中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”这一系列问题，切实推进“四史”学习教育往心里走、往深里走、往实里走。

　　看一看，传承红色基因。为使“四史”学习教育更深入，党员们可通过党支部组织的参观红色教育基地等活动，用历史敲响警钟，激发自身的爱国主义热情。党员们还可以在红色教育基地里重温入党誓词，共同重温初心、重悟信念，回忆入党时的神圣庄严和激动心情，在感知奋斗与牺牲、初心与信仰的过程中种植希望、传承红色基因。在参观学习的过程中，党员的精神可以得到新的淬炼，思想可以得到新的洗礼，也能更好地激发党员们的热情，永葆共产党员的政治本色。

　　动一动，助力社会发展。学好“四史”、用好“四史”，党员们不仅要在组织生活中进行学习，也要将学习情况结合实际工作，切实推进“四史”学习成效落实落地。在工作中，党员们应自觉地履职担当，尽责有为，践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发扬不怕脏、不怕累的精神，要以集体利益为先，永守入党初心，时刻以党员的标准严格要求自己、时刻以党员的先进性鞭策激励自己，坚定理想信念，履行职责，以实际行动兑现对党的庄严承诺。同时，党员们还应时刻提醒自己，在日常生活工作中，要用实际行动发挥党员的先锋模范作用，并带动身边人共同投入到社会发展的各项工作中。

小学教育学学习心得 篇7

　　教师在课堂上的最佳表现首先源于对教育事业、对学生、对所教学科的热爱。只有对教育事业充满深厚的爱的教师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。一个对所教学科充满爱的教师，就会加深对教材的理解，就会富有感情地去教授每一堂课，从而使学生产生相应的情感体验，更深刻地感受与理解教材。一个对学生充满爱的老师，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满爱。同时，浑身洋溢着健康向上精神的教师，会给人以精力充沛、心胸豁达、充满活力的感觉。在面对困难、挫折、失意时，教师应保持乐观开朗的态度，既可以激励自己，又可以给学生以榜样示范。教师的活泼开朗的性格，又会感染学生，通过无言之教受到潜移默化之效。教师的这种情感，是与其教育年轻一代的责任感、义务感、荣誉感、自豪感等联系在一起的。

　　我觉得学习不能是暂时的，也不能使强迫的，只有不间断的进行业务学习，才能提高我们的授课水平，才能适应新形势下的素质教育，才能把新课程内容讲好。

　　中小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。现将一些学习体会做个小结。

　　1、提高了思想觉悟，净化了心灵之魂

　　视频中，教授通过分析当前教师职业道德方面存在的问题，诠释了新时期人民教师应具备的职业道德的内函，对教师职业道德的基本特征、核心思想和前瞻。性作了阐述，使我深刻认识到了教师职业道德对于教师成长的重要性。人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命，教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来，所以教师职业道德与能力培养不容忽视。时代在要求人民教师须日常工作中树立良好的道德模范，不断提升教师的职业道德魅力。进一步学习了《标准》的基本理念，要更新教学观念，做到与时俱进。

　　2、加强科学文化学习，做一专多能的教师

　　想给学生一滴水，老师就必须具备一桶水这几天几位授课老师讲的课就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化给学员们讲授了深奥的理论知识，讲得通俗易懂，让我们深受启发，我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。这就要求我们加强“教育艺术”的学习，加强科学文化知识的学习，我们只有不断地加强学习，加强修养才能胜任教育这项工作。以往总觉得课题是研究生和高级教师做的事情，与我这些刚出来不久，学术水平不高的教师关系不大，但我发现根据我平时的努力积累，还是可以做出好研究的。令我对成为学术型教师充满信心和充足的动力。

　　3、做个心理健康的好老师

　　教师教书育人，要有健康的心理才能教育出心理健康的学生。态度决定一切，虽然之前对教学也存在倦怠，但我通过学习慢慢学会了如何调整心态，克服倦怠心理，积极投入教学中去。一名优秀的教师，不仅要有渊博的知识和优良的`教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。教师的心理健康直接影响学生学习知识，心境不好的老师很难营造愉快，轻松的课堂教学环境。他们常表现得烦躁，易怒，喜怒无常，情绪不稳定，教师的情绪会影响到学生。如果老师心态健康向上，生活态度积极，教学积极，就会不断想办法去改善教学方法，因材施教，孩子们叶会积极地学，积极地思考。

　　4、积极地推动课程改革，做课程改革的实践者。

　　课程改革虽然现在还处在探索阶段，许多未知领域，需老师去探索和总结。经过此次培训，我认识到每个老师都要积极地投入课程改革中去。不做旁观者，而应去推动他向正确的方向发展，做一个课程改革的实施者。我想只有经过全体教师的共同努力，新课程就会遍地生根，开花，结果。

　　通过此次继续教育学习，我深切感觉到，作为一名教师，不仅要有崇高的奉献精神、高标准的师德，也需有先进完备的教学策略与方法。由于本人的工作经验不足，在面向全体学生这一方面以及对教材的理解都不够透彻。通过因特尔未来教育的培训，使我在教学工作中能“因材施教”，对学生能给予学习上的指导，生活中的关心，认识的点拨，思想的疏导。并能公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步的需要，并且能悉心研究每位学生的生理、心理特点、兴趣爱好和个性特长，不遗弃，不淘汰任何一个学生，为学生的健康成长和发展牢牢打好各方面的基础、总之，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，为使自己具有高尚师德，具有实施素质教育能力与水平的而加紧学习，学习，再学习。希望自己成为能够历经风雨的参天大树，在课改这片肥沃的大地上茁壮成长。

小学教育学学习心得 篇8

　　作为一名教育类专业的学生，从刚刚踏进这个校园开始，就一直听到不少的有关教育学的名著，就像是《大教学论》、《教育漫话》、《爱弥儿》、《普通教育学》等等，这些教育名著很多时候都在反映教育在作者那个时代所存在的方式，以及所具有的特色。回顾教育历史，结合现代教育状况，研读教育名著，有助于我们教育类专业学生的学习。而就在最近，我读了赫尔巴特的《普通教育学》，感触良多，尤其是对教育这个概念有了更多不一样的理解。

　　《普通教育学》出版于1806年，它既标志着赫尔巴特教育学理论体系的形成，也宣告了科学教育学的诞生。在赫尔巴特看来，他认为教育的最高目的是道德，他主张德育应该把其他部分作为先决条件，只有在进行其他方面教养的过程中才能有把握地开展德育。赫尔巴特把实现这种教育目的手段分为三种：管理、教育性教学和训育。这三种实现教育目的的手段实际上就是一个从外在自由走向内在自由的过程，同时，它也符合我们今日教学工作中班级管理的运用。

　　管理的目的在于对儿童进行外部的领导，维持教学和教育的秩序，为给实施教学与教育创造条件，赫尔巴特写道：“这种管理并非要在儿童心灵中达到任何目的，而仅仅是创造一种守秩序的精神。”的确，由于儿童的年龄特征，他们形成意志力需要一定的时间，而在儿童形成意志力前的这段时间，就需要教育者对他们进行管理，引导儿童形成一种守秩序的精神，从而为教学与教育工作创造更好的条件。同时，由于学生具有可塑性，因而在这段时间里，教育者要做好学生相关的引导工作。

　　赫尔巴特曾经说过：“儿童心灵的培育是完全不能忽视管理的。”，因而，他就提出了五种道德观念：内心自由、完善、仁慈、正义、公平。这五种观念看似简单，但事实上却有许多与之相反的例子，就比如仁慈这一点。所谓“仁慈”的观念，其“首先提醒教育者应当避开一切会导致恶意的刺激，以免产生危害；但也有必要唤起学生对仁慈的尊重。”但是，在现实中却存在着与仁慈相违背的事实：学生没交作业，在烈日的操场上罚站两个小时；学生不守纪律，被罚抄校规十次……

　　无论是直接的体罚或者是变相的体罚，这些都属于恶意的刺激，不利于学生身心健康发展的同时，学生对老师和仁慈的尊重说不定也会相对应的减少。因而，日后当我成为一名教师的时候，我会把这五种观念都应用到学生的道德教育上，让学生感受到自己对他们尊重的同时，也令他们懂得并学会形成良好的道德思想。

　　了解了管理的目的、管理原因之后，当然少不了管理的措施。在整个管理的这方面，让我有最大感触的应该就是管理的措施。在这本书中，提及到的管理措施包括威胁、监督、权威与爱，这三点管理措施，无论是在现在或者日后都与我们对教育和教学的思考都有一定的帮助。威胁，是管理中最先使用的一种方法，也是见效最快的一种办法，但是不会长效，就像是一个学生长期上课捣乱，经由威胁的方式管理后，之后的一到两天他都会守纪律，但时间一长，这个学生便恢复常态。此外，各种体罚也是威胁，但是在很久之前就已经立法禁止体罚学生了。可见，威胁在这方面是有缺失的。因而，在我们日后的教学中，要懂得把握分寸，教育学生不一定要用到威胁的手段，可以转换另外的方式来达到教育的目的。

　　再者，监督，这个可能被很多教育者或者家长认为这是管理儿童必不可少的措施，但赫尔巴特认为监督对于监督者和被监督者都是一种负担，而且还会妨碍儿童自己控制自己、考验自己，使他们无法体认只有透过自己探索才能发现的许多事物。在这样的两种观点下，我个人认为，监督在有些时候是必要的，因为在某些事情上不去监督学生，一旦发生什么意外，学生的身心就不能健康成长，更不用谈探索事物了。但是，在某些问题上，对学生的身心发展不造成危害的前提下，让学生自己去探索，去了解自己什么应该做，什么不应该做，让他们自己形成一种自我监督的意识。

　　当然，这一切都要视具体情况而定。权威与爱，这两者彼此不同，却又可以相互融合。尽管可以让儿童在权威的管理下形成良好的道德思想，拥有良好的道德品行，但并不意味着有权威者可以忽视儿童身心发展的特点，让儿童成为权威者达到何种目的或获得某些荣誉的工具。有权威的人，可以是教育者、家长等人，但这些人都无权违背儿童身心发展的规律，像狼爸、虎妈等这些培育孩子的方法，在我看来，这些并不是适合孩子健康成长的教育方法，因为，尽管在这其中，有孩子能进入名校，但他们却失去了许多同龄人的快乐，同时，这也是家长权威的滥用。而在爱这方面，我认为不仅是教师，家长同样也要学习何种爱的方式对孩子的教育，对孩子的管理才是好的。

　　其实，许多当教师的人，都会把学生当成自己的孩子或朋友，自然，教师会放许多心思在学生身上。因而，教师是爱学生的，尽管有些时候表达爱的方式不能让学生接受。学习到这里，我知道我日后不仅要爱学生，更要需找一种让学生接受我表达爱的方式。而在家长方面，家长们应多去了解教育孩子方面的书籍，爱孩子，并不是什么都迁就孩子，什么事情都帮孩子完成，而是用自己的爱去关心孩子，陪伴孩子。现在，许多家长都会选择送孩子到补习班补习，而自己却又很少关心孩子学习方面的事情，在此显而易见，家长在孩子学习方面的爱是不够的。因而，家长要懂得与教师沟通，共同做好教育、管理儿童的工作。在三种管理措施中，爱是最有效，同时也是最有力的管理，因而，在日后的教学中，不妨多考虑爱的管理方式。

　　在这本书的教育性教学方面，除了强调兴趣在教学中的重要，更是提出了著名的四段教学法，即明了、联想、系统、方法。在教学中引起注意与兴趣，能够更好地让学生投入在学习上。因此，在每节课正式开始时，教师都会有导入这一环节，不管这个环节是为了引起学生兴趣还是利用旧知识来引出新知识，这些都有一个共同点，那就是集中学生的注意力。而在兴趣方面，教师不妨多从生活方面下手，生活是离我们最近的，兴趣也与之相应地容易产生。学生在学习中若能较好地投入了注意与兴趣，那么教学、教育工作便能更好地进行。

　　而四段教学法中的明了、联想、系统、方法，则较为全面地叙述了教学的过程。我是小学教育数学方向专业的，或者我可以用数学的教学过程来叙述对四段教学法的理解。数学学习的明了，即要对基础知识进行一定的了解与掌握；其次，联想就是思维的发散性思考，是对知识的扩展，在数学学习方面来说，便是一种进步，它不仅联想到旧知识，还会思考新问题；系统的学习更是一种进步的表现，在明了与联想的基础上，把已学过的知识系统化，把知识整理清晰，在这里反映的便是学习已达到一定的程度，数学学习若已达到系统化，那么当我们再次遇到相应的知识时，便会很快地联想到与这个知识点相关的知识，并会懂得分情况考虑，进而便到找出对应方法。因此，方法便是这四段教学法中的最后一步。

　　在整个四段教学法中，明了与思考联想属于专心部分，这便需要学生在这两个方面专心学习，而系统与方法则属于审思部分，这便需要学生运用思维进行思考。尽管赫尔巴特提出了较全的四段教学法，但是他过分强调教学的不可逆性与秩序性，忽视儿童认知的复杂性。赫尔巴特在教育性教学方面有着它的优与缺，作为日后教师的我们，要懂得结合实际的教学情况，进而做好取舍。

　　赫尔巴特指出，尽管训育与儿童管理有共同特征，但训育更强调对青少年的`心灵产生直接影响，即有目的地进行培养。在具体的实施上，训育不同于管理，因为管理仅着眼于行动造成的后果，而训育则还要看尚未付诸行动的意图，由此可见，训育就是按照特定的道德标准，对学生的精神或性格进行教诲的教育形式，训育的目的就是帮助学生形成正当的道德性格，而管理则是作为训育功能的必要补充。既然训育是为了帮助学生形成正当的道德性格，那又有些什么方法呢？在赫尔巴特看来，训育的方法有：陶冶、教师的人格感染、赞许和责备、建立有益于健康的生活制度。

　　这四者，的确可以在一定的方式上能够帮助学生形成正当的道德性格。文学作品、艺术等的陶冶能够改变学生的性情，对学生产生潜移默化的影响，进而对正当道德性格的形成有一定的帮助作用；言传身教，对学生的影响更大，这也突出了教师人格感染的作用；适当地赞许与责备，会帮助学生形成正确的对与错的观念；建立有益于健康的生活制度，对形成正当的道德性格更是会产生重大的影响。看到训育的有关知识，令我想起了以前看过的一个案例：翠儿的父亲脾气不好，在家经常打骂翠儿和她的母亲，后来翠儿的教师让翠儿多为父亲做一些生活的小事情，让父亲感受到翠儿对父亲的尊敬与爱，而在这期间，无论父亲对翠儿是什么态度，都尽量忍耐，同时，刚好在那段时间翠儿进入了基督教，对爱有了不一样的看法。

　　就这样，在为父亲多做生活的小事情与参与了宗教信仰之后，翠儿改变了她以往的性格，在道德、人生观等方面也有了更好的变化，是宗教与爱的力量，改变了翠儿的生命。从这个案例中，可以知道教师的人格感染与建立有益于健康的生活制度，对帮助儿童形成正当的道德性格有很重要的作用。

　　一本书读下来，让我对教育思想这方面的知识有了更多的了解。说实话，我很佩服那些有着与时代不一样观点的教育家，赫尔巴特便是其中一个。赫尔巴特在两百年前提出的有关教育的观念，在两百年之后，对我们国家的素质教育这一方面，还有起着一定的指导作用。教育是每个时代都必须的，但是教育的方式与教育的观点却会随着时代的发展产生变化，也可以说，教育在过去的教育者的经验积累与现代教育者的努力下，已经在走向不断完善的道路。

　　尽管每个时代都会有其出名的教育家及其代表著作，但是在这里面，难免不会出现时代的局限思想，因而，在我们读这些历史名著的同时，要懂得分辨哪些思想与做法可以沿用和吸收，哪些思想与做法需要摒弃。教育的这条路很漫长，很重要，作为日后的教师，更要在这里付出更多的努力，做好终身学习的准备。

小学教育学学习心得 篇9

　　省高级法院为期一周的集中教育培训周圆满结束，在为期六天的讲座和研讨中，获益良多。集中教育培训周不仅主题鲜明，内容丰富，而且针对性和适用性极强。专家学者讲座资料翔实，深入浅出，旁征博引，重点突出，既有理论深度，又有实践价值。通过聆听讲座和深入研讨增长了知识，开拓了心智，开阔了视野，提高了认识，真正起到了"收心""输血""充电"的作用。特别是董开军院长关于树立学习就是工作、学习就是责任、学习就是素质的重要论述，更是语重心长，深受激励和感动，激发了我不断学习的责任感和使命感。下面自己就《论语》中关于学习的境界与方法为题，谈一点学习体会。

　　孔子周游列国，碰了很多钉子，退而立言，教授弟子，传己之道。《论语》第一篇第一章说："学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。"孔子很明确地道出了关于学习的诸多问题，在此略作归纳。

　　第一，关于学习的目标与境界。

　　这个问题分为三层：第一层是悦己，第二层是乐人，第三层是修身。学习首先是让自己快乐，其次是帮助别人，从中得到快乐，第三是成就自己的道德修养。学习可以提升人的素质，让人从无知走向智慧，从浅薄走向高尚，包括丰富知识，提高能力，扩大视野，完善自我等。也就是说学习的首要动力来自于自己的内心需要，而不是外在的评价或利益追求。学习之后要服务他人和社会。学习的成果可以和别人分享，可以去分担别人的忧愁，解决别人的困难，帮助别人，快乐自己。学习不仅仅是充实完善提高自己，学习要惠及他人和社会。孔子强调的是用自己的知识和能力服务社会，建功立业，以此来成就自己。

　　倘若，一个人有了很多的才华，有了很大的成就，为社会做了很多的贡献，但还是没有人了解他，重用他，还是不被社会所承认和肯定，那他也不应该生气，抱怨，愤恨，他也不觉得这个社会是如此的不公平，这才是一个君子的态度。学习本来不是追求人们的评价和表扬，学习本来就不是追求功名利禄。学习本来就是成就自我，奉献社会的。即使没有人了解自己，重视自己，承认自己，但仍然坚持自己的原则，这就是君子的德行了。学习必须达到无功无名的境界，才能让自己走向道德境界，成为贤人。

　　学习的目标和追求的境界决定着人的学习态度和成就，一个人学习的目标和追求的境界很低的话，他的学习不会坚持的很长久，也不会有很大的成就，他也注定是一个平庸的人，他的个人潜能也不会得到发挥。所以，这个问题是一个学习的大问题，求学者必须首先明确自己学习的方向目标和要达到的境界。

　　第二，关于学习的方法。

　　"学而时习之。"学，是主动的，积极的学，而不是被动的，消极的学。主动是自己有需要有要求，积极是知道自己该学什么，如何学，可以有计划，目标等。时，是及时，按时。及时是要抓住最佳时机，按时是要知道周期性的反复。及时而不按时，就会前功尽弃；按时而不及时就会费时费力。习，是复习、练习，是反复的训练，是一种行为，须有一定的量的限制。科学而合理的.学习方法就是有正确的学习态度，科学的学习计划，合理的学习行为。正确的学习态度是"我"对学习的内在需要，而不是别人的要求；科学的学习计划是时间上的合理安排；合理的学习行为是良好的学习品质和习惯。

　　总之，学习是一个人获取知识、提高素质、增长本领的重要方式，是一个民族和国家传承文明、繁荣进步的重要途径。《论语》中关于学习的论述虽然有一定的历史局限性，但还是有积极的借鉴意义。重视和善于学习，是中华民族的优良传统，也是我们党在长期实践中形成的一个重要政治优势。90年来的风雨历史，我们党总是根据形势和任务的变化向全党提出学习的任务，特别是在每一个重大历史转折时期，都把加强学习作为战胜艰难曲折、夺取新胜利的重要法宝，极大地推动了党的事业的蓬勃发展。作为一名法院工作人员，要坚持学习与思考相结合、与运用相结合、与创新相结合，努力提高学习效果，既要向书本学习，又要向实践学习、向群众学习，不仅在总结成功经验中获得提高，而且在汲取失败的教训中获得进步。要善于在消化吸收既有知识、前人成果和他人经验的基础上，创造性地提出有切实依据的新观点、新认识，形成改进工作的新思路、新办法。

小学教育学学习心得 篇10

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。教育实习是理论与实践结合的纽带,是一次真枪实弹的演习,是我们进行教育工作的第一步。只有走了这一步才能真正的进行教育工作。在教学工作和班主任工作中，我们观察并思考了许多教育现象和教育问题。,积累教育工作经验,掌握教学技能,学会如何处理与学生关系的技巧,为了今后教育工作打下基础,找出自身状况与社会实际需要的差距,并在以后的学习期间及时补充相关知识,为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备。一周的`见习使我真正体会到做一位老师的乐趣，体会到了一个老师的责任。

小学教育学学习心得 篇11

　　今年3月份县委在全县各级党组织和广大党员干部中，开展以“强化担当落实、践行‘两个维护’”为主题的警示教育月活动，在认真组织开展我镇的警示教育月活动的过程中，对照新时代纪检监察工作的形势和任务，推进八项规定动作有序开展，进一步提振了做好工作的决心和信心。我认为，要做好以下三项工作：

　　一、坚定政治站位，切实增强“两个维护”政治自觉。学习应该是一个党员干部终身的精神追求，将学习成果运用到实践中去，用实践检验学习成效是我们不断提升自我的有效途径和淬炼成长的完整链条。作为纪检监察干部，就是要把强化理论素养作为推动工作的先决条件，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深刻领会各级决策部署，一以贯之抓落实，同时适应业务职能不断拓展延伸精准细化的新要求，提高监督执纪问责的科学方法和实战技能，打造纪检监察“硬核”素质。要围绕忠诚干净担当的总要求，处理好政治和业务、信任与监督、干净与干事相辅相成的辩证关系，坚决解放思想、对标一流、敢干干成，真正做到对照党章党规党纪，提升思想认识水平；对照敢干干成，强化担当作为品质；对照岗位职责、年度目标，打造过实过硬业绩。

　　二、把握重点环节，着力推动整体格局提档升级。坚决扛牢监督责任，深入聚焦监督专责，细化主体责任和监督责任清单，要紧密围绕各级重点工作部署，强化问题导向，抽丝剥茧理清发现问题的'路径和整改问题的关键，守正创新，以科学有序的方式方法开展监督检查，监督检查各级党组织和党员干部学用习近平新时代中国特色社会主义思想情况，推动政治监督具体化和常态化。

　　三、筑牢自律意识，持久实现思想认识自警自省。认真阅读县纪委监委编写的警示教育典型案例剖析，阅后让人深有感触，违法违纪人员背离初心使命，他们对组织造成的伤害、对家人的愧疚，对错误事实深深的忏悔和走过的心路历程足以让我们深思警醒。警示录再次释放了有腐必反，有贪必肃，坚持“零容忍、全覆盖”的强烈信号，是对各级党组织和党员干部开出的一剂“预防针”和救心丸。在对党员干部的教育监督管理上，要采取强有力的措施，加强对农村党员干部的党性修养和宗旨教育，压紧压实“两个责任”，严格监督规范权力。要督促整章建制，严格基础制度，整顿日常规范，把权力关进制度的笼子里，使权力在阳光下运行。

小学教育学学习心得 篇12

　　特殊教育是教育学的一个分支。她使用经过特别设计的课程、教材、教法组织或设备，对有特殊教育需要的人进行培养和教育。很多人一看到特殊教育，就会认为其对象是一些有生理缺陷的孩子，其实这是极为片面、落后、不准确的看法。随着教育理论的深入发展，教育素养的提高，人们对特殊教育的传统观念正在发生变化。广义上的特殊教育除了对生理或有缺陷的儿童或少年的教育外，还包括对天才比如智力超常儿童的教育以及品德不良儿童或少年的教育。狭义的多指研究各类残疾儿童教育现象与规律的科学，又称“残疾儿童教育学”、“治疗教育学”、“缺陷儿童教育学”、“障碍儿童教育学”等。世界各国多用狭义概念。按具体研究对象又可以细分为盲教育学、聋教育学、智力落后教育学等。如今，国际上已经形成了从幼儿教育到成人高等教育的完善的特殊教育体系，体现了终身教育的发展趋势。

　　特殊教育学是研究特殊教育现象及其规律，原则和方法的科学。特殊教育是使用一般或特别设计的课程，教材，教法，组织形式和设备对特殊儿童（青，少年）所进行的达到一般的和特殊的培养目标的教育。从严格的科学意义上说，二者是不同的。但二者又有一些共性，前者是研究对特殊儿童的教育活动，后者是对特殊儿童进行教育活动，特殊儿童的教育活动是二者的汇合点。本书在论述中，从实际应用的角度，较多地注意了“特殊教育学”和“特殊教育”的共性，而未做严格的区分。用马克思主义的观点，来阐述特殊教育的发展与社会发展的关系，在辩证唯物主义和历史唯物主义思想的指导下，从多学科的角度阐明特殊教育的学科性质和特点，从历史和现实中总结出特殊教育发展的基本规律；全面而系统地反映出当代特殊教育的理念和主要内容，相邻学科的基础研究，不同类型特殊儿童的教育、教学模式，努力探索一条具有中国特色的`特殊教育发展道路；通过反复核对，提供准确的数据，提供丰富的有关国内外特殊教育新的研究资料，尤其是我国特殊教育发展的经验；从教育思想、教学方法等不同的角度提出一些引起读者深思的问题，有助于提高学员分析处理和解决特殊教育发展中一系列理论和实际问题的能力；用特殊教育前驱者的感人事迹来激发人们为特殊教育和其他人类崇高事业献身的精神，使学员能更多地受到人类文明的熏陶，进一步感受到发展特殊教育是远古深厚的人文精神与近代科学技术的有机结合，是“科技以人为本”的水到渠成，是人类反思后在共存与合作意识指导下的自信与骄傲，启发学员鞭策自己，去积极地探索和解决特殊教育过程中理想与现实的冲突、竞争与共存的矛盾，创造性地搞好我国的特殊教育。

　　在我国特殊教育学科还是一门年轻的学科。由于种种原因我们的特殊教育起步较晚，至今特殊教育学科自身建设尚不太完善。在理论探索、课程建设、教材建设、教学方法改进；教学手段革新、师资培训、行政管理等许多方面仍有大量的工作要做，初级阶段加强特殊教育学科的自身建设刻不容缓。据资料显示：我国学龄残疾儿童接受特殊教育服务率为4。53%、学龄特殊需要儿童接受特殊教育服务率不到2%。种种现状表明：中国的特殊教育只是刚刚起步，21世纪的中国特教工作者任重而道远，需要更多的有志青年投身到这项光荣的事业中去。

小学教育学学习心得 篇13

　　3月28日，作为一名刚踏入工作岗位的特岗教师，在学校的安排下我很荣幸地到阆师附小和民族小学参观学习并听了三堂精彩的观摩课。

　　我们一行人首先参观了阆师附小，在他们学校的精心安排下，由副校长给我们介绍了阆师附小的办学理念、学校的基本情况、办校以来所取得的成绩等等。接着便听了由数学老师严霞上的一堂《分数和除法》的观摩课，她的课堂语言十分的简练；从周末出游买烧饼这个话题来导入新课，营造了轻松的课堂氛围；课堂上孩子们积极的动手，思考问题，解决问题，让孩子们自由的发言，并适时地给予鼓励。在她的课堂上，孩子们都是那样的专注，乐学好学。

　　接下来的一堂课是由名师文利老师讲的一堂习作课，四年级第二单元的作文—《说说心里话》。去年在培训的时候听过文利老师的汇报演讲，她发明了文利作业评价法，当时就觉得她是一个很有实力的老师。听了她的这堂作文课，她的课堂设计很精细巧妙，首先是三分钟的课前展示活动，由一位女生用标准流利的普通话带领我们游览桂林山水，在她的导游下，我们身临其境般的感受到了桂林山水的美。接着用班上同学的作文录音导入，引出本次作文的题目-说说心里话。截取了一篇相对较差的作文和一篇优秀作文进行对比，通过让学生对比这两篇作文来发现自己的作文的不足，再进行修改。这样能够启发学生们的思考，拓宽写作的范围，扩展思维，找到自己的闪光点和不足处。同时在学生们写作的同时老师也一同写作，作文中分析了孩子们开学以来的表现，流露出了老师对他们的关爱与期望。用一首《我喜欢》的小诗来结束本堂课，整个课堂都充满着语言的魅力。

　　在民族小学《跨越百年的美丽》这堂课中，充分展现了师生之间，生生之间的双边活动，在老师的引导下学生掌握了课文的主要内容并明白了“为什么居里夫人是跨越百年的美丽的人”，抓住重点词语，句子层层分析、理解。

　　总之，这三堂课的学习让我感受到了教学精英的风采。他们能很好的把握教材的主要内容，教学重难点自然地渗透到教学过程中，对孩子的基本情况了解得很清楚，根据他们的学习特点来进行教学呈现。这些宝贵的经验都值得我们新教师学习。

　　通过这次听课活动，使我认识到了：

　　首先要认真学习教育理论和教育教学先进经验来指导自己的教学；

　　其次要钻研新课标，转变教学观念，认真备课，研究教学方法，根据学生的学习特点，课前制定出切实可行的教案；

　　利用多方面的信息资源，丰富教学内容，开拓学生视野，培养他们的自主学习能力。

　　“活到老，学到老。”我要不断学习，在学习中成长、在学习中进步，努力使自己成为一名合格的教师。

小学教育学学习心得 篇14

　　通过这段时间的培训，使我进一步了解到教师职业的神圣，同时也感责任的重大。我们不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，下面我从以下几个个方面谈谈我对本阶段学习的心得：

　　一：教师要具有无限的爱生之心

　　霍姆林斯基说过：“教育的技能全部奥秘就在于热爱每个学生。”从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”

　　二：对待学生要温和、微笑、多赞扬

　　微笑体现了教师对学生的热忱、关心和爱护，是“爱”的一种表现。实践也证明，教师的微笑，能取得多方面的教育效应，从教育心理学的角度说，凡是教师寄予希望的学生，感爱到教师的关心，爱护和鼓励，他们就常常以积极的态度对待老师，对待学习和对待自己，但如果被教师冷淡或厌恶的学生，则势必走向反面。

　　三：要以情动心，与学生心与心的交流

　　俗话说：情通才能理达，情不通则理不达。如果教师不讲情，就会把课讲得干干巴巴，枯燥无味，影响教学效果。一位心理学家说，青少年的心灵像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它弹一下，就会使其它弦一起振动，发生共鸣，协奏起来产生美妙的音乐。

小学教育学学习心得 篇15

　　作为一名年轻教师，阅读教育类书籍非常有必要，所以我首先选择了《普通教育学》这本书。可以说，看完这本书受益匪浅！

　　《普通教育学》所讨论的教学理论阐释了心理学对教育学的意义，提出了教学形式的原则，论证了教育教学的理念，并具体指出了培养各种兴趣对促进学生学习的重要作用。意义。这些都在教育史上具有一定的价值。这是赫尔巴特的教育理论在世界范围内传播的原因之一，也是我们今天重新研究和评价这本书的原因。是教育理论发展史上的里程碑，是现代教育理论走向科学的开拓者和基石。

　　赫尔巴特努力统一人的人格和社会性，将现实社会的要求与未来社会的呼唤统一起来，培养能够立足现实、面向未来的人才。

　　赫尔巴特的管理理论建立在恶性理论的基础上，这显然是一种理想主义的观点。然而，即使在赫尔巴特最专制的管理理论中，我们仍然可以隐约看到一些民主的东西：“人们只能将这种服从与孩子自己的意志合理地结合起来，而且他们也只能将这种服从结合起来。期望得到成为一个真正的结果。教育已经进行了一段时间。”，“如果老师擅自行使控制权，这种权力既不是从父母那里获得的，也不是从学生那里获得的`。那么他在这里就彻底毁了自己。”

　　《普通教育学》的不朽生命在于其教学理论。首先，赫尔巴特从自己的思想、兴趣、感知和其他心理思想中寻找其教学理论的理论基础，并试图将其教学理论建立在心理学的基础上。这是赫尔巴特极其重要的理论贡献。其次，他在教育史上首次明确提出了“教与教”的概念，从而正确厘清了教学的定义，阐述了教与教的关系。三是提出“四阶段教学法”。“四阶段教学法”明确划分教学的四个阶段，考虑到学生在学习过程中的心理状态，关注学生在不同教学阶段的不同兴趣，特别是考虑到在不同教学阶段应采用不同的教学方法。这对于系统的知识转移和教学过程的标准化具有重要意义。

　　赫尔巴特把对儿童的管理作为实施教育必不可少的前提条件，提出了以威胁、监督、惩罚、权威、爱为主的管理手段。并指出只教不管会徒劳无功，只管不教是对儿童的压迫。这几种管理手段在我们的日常工作中都会不时用到，说起来感觉很容易，可运用起来其中的分寸是需要好好把握的。比如威胁和惩罚使用不当就会变成体罚或变相体罚，几种管理方式要综合运用，针对不同的儿童采用不同的管理方式，尤其我们年轻教师更应该好好琢磨避免使用不当造成错误。在这几种管理方式中，我比较认同权威与爱。作为教育者应该在儿童心目中树立起权威的形象，受到儿童们的爱戴。而树立权威就要求教师要有卓越的智慧，高尚的道德修养，要成为他们次序的守护者，知识的领航人。要受到儿童们的爱戴教师自己要爱儿童，要与他们保持亲密的关系，要成为他们心灵的港湾，知心的朋友。作为管理者一旦树立起权威的形象，受到儿童们的爱戴，那管理就是很容易的事了。

　　以上是我初读赫尔巴特的《普通教育学》的一些粗浅的看法，在接下来的时间里我还将再读《普通教育学》，进一步去理会其中的教育思想，去其糟粕取其精华，用来指导我们的教育教学工作。

小学教育学学习心得 篇16

　　“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，第子规读后感。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

　　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

　　仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……

　　现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

　　读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的`为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有三：

　　一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。

　　二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。

　　三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。

　　我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量也算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。这么算来，我已经有起码十几年接触传统文化

　　在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于七十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

小学教育学学习心得 篇17

　　x月15号，我参加了学校组织的学习培训，目的是让我们这些刚接触职业教育的老师更快的了解学校、了解职业教育、融入职业教育。先后听取了天津大学肖教授、王梅教授关于《现代职业教育课程的本质》、《德国职业教育教学法》等讲座，通过培训，使我在思想认识上有了很大的提高，开阔了职业教育的视野，在教育理念上也发生了很大的转变，仿佛接受了一次全方位的“洗脑更新。这次培训与以往的教师培训不同，不单单在理论上有依据、在实践中有实例，而且又能从实践中回到理论，找到焦点，指导实践，进行操作。在实践中提高自己的认识，升华自己的理论水平，让人信服。对自己在今后工作中发现自己，完善自我有着深刻的意义。

　　一、明确学校发展目标和办学理念

　　目前我校正在积极申办全国示范职校、迎接天津市教委的评估检查，准备今年x月的全国技能大赛，这些重大事情，促进我校的向前发展。没有明确的目标，就没有奋斗的方向，就不能团结和凝聚教职工。我们要把学校的.发展目标作为重中之重的工作进行落实。办学理念是学校的根本，一个没有自己办学思想和办学理念的学校，很难想象会办成一个有什么特色的学校。

　　我校学生中学厌倦了学习生活，被家长送进中职学校；这些学生主要还不是身体的残疾，而是在学习的压抑中长大，许多学生的文化程度、专业意识、学习品质、心理素质和人文素养等方面都存在一定的缺陷。职校学生及学生家长的目的很明确，就是毕业后就业。所以我校采取“校企一体，工学交替”的人才培养模式，实施做中教、做中学、理实一体化”的教学模式，采用政、行、企、校”的联动办学模式，力争让学生满意、让家长满意、让社会满意。

　　二、以高涨的工作热情投身职业教育

　　许许多多成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。我们在平时工作中要特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能学习，我们要饱含热情，努力工作，追求卓越。

　　三、宽容公正的对待学生，关爱每一个学生成长

　　我们必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所面对的是涉世不深、缺乏辨别是非能力的职专孩子呢？严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我们还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。

　　我们应该对学生无私奉献，热爱学生，尊重、理解学生，以人为本，关心爱护学生，这是我们正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。我们要学会蹲下来看学生，改变“冷面孔”和居高临下的姿态，在感情上温暖他们，在人格上尊重他们，在心理上开导他们，在目标上指引他们，在学习上激励他们。

小学教育学学习心得 篇18

　　赫尔巴特《普通教育学》是1806年发表的。该书所阐述的学校管理制度、道德教育的理论以及教育目的等，从其政治方向来说，是为“安定”当时的社会秩序服务的，但是，该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一。

　　《普通教育学》是从绪论开始的。在绪论里，赫尔巴特着重说明教师学习教育学的意义与作用。他指出，“教育学是教师自身所需要的一种学问，但同时他亦必须谙于传授它的知识的方法。”这就是说，教师必须学习并掌握教育科学的知识，进而遵循教育原理的要求来施教。而教师要做好教育工作，必须具有丰富的知识。正如赫尔巴特所说的，“我曾要求教师有科学与精神的力量。”而对于一个教师来说，应该学习心理学。因为“人类活动的全部可能性的概要，均在心理学中从因到果地陈述了。”如果教师深入观察人的思想、感情，有了心理学的一般知识，“那末，教育者所应注意的事项，一定像一张地图展开在他的面前，或者可能像一张城市建筑计划蓝图一样，在这张图上所有方向相同的线条，都准确地交织成相同的角度，使得看的人不需要准备就可以一目了然。可见，教师认真学习心理学是十分重要的。

　　在该书的绪论中，他还论述了教学与教育的关系以及教育目的与作用等问题。

　　在绪论之后，《普通教育学》分三卷分别阐述了对青年一代进行教育的各种问题。在第一卷里，赫尔巴特说明了教育的一般目的，基中包括对儿童的管理及“正式的教育”。在第二卷里，他论述了兴趣的多方面性，并且以“兴趣说”为基本原理来解释学校的教学计划与学科设置，以及各门学科在智力教育中的作用。同时，他在“多方面兴趣”这个论题下，阐述了“教学的进程”和“教学的结果”的一般原理。可以说，他在“兴趣的多方面性”这个总题目之下阐述了他的全部教学论思想。这一部份是《普通教育学》一书的核心，也是比较有价值的部份。在第三卷里，赫尔巴特说明了性格的道德力量。他认为，人的性格与人所受的教育、社会环境以及人的健康是互相制约的。在上述三卷中，值得我们特别注意的两个问题是：（一）儿童的管理；（二）教学理论。

　　（一）儿童管理

　　赫尔巴特在《普通教育学》第一卷的第一章里详细地论述了儿童管理的理论。必须明确地指出，他是以“性恶论”的思想为指导来阐述关于儿童管理的问题的。他认为，儿童生来“有一种处处驱使他们不驯服的烈性”，“还有一种盲目冲动的种子。”这样，儿童就不守“秩序”。显然，这种看法是一种唯心主义的遗传决定论。实际上，儿童并不存在先天“不驯服的烈性”。他宣传这种观点的目的在于：尽力加强对儿童的活动的控制，所以他说，“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何功课的教学都是不可能的”。更重要的是，他论述加强对儿童的管理是具有社会意义的。他一再说明，学校教师加强对儿童的管理，要达到的目的是：使存在于儿童身上的“冲动”与“欲望”的“种子”的发展，“不致是反社会的方向”的，是“避免社会本身所陷入的争执状态的那种冲突”的。

　　在“儿童管理”这一章中，赫尔巴特说明了管理的方法。其中主要有：“惩罚的威胁”、“监督”。而辅助的方法是“权戚”与“爱”。在他看来，“一切管理制度首先采取的是惩罚的威胁”。实际上是一种“强制手段”。教师利用这种管理手段有助于提高管理的“效果”。不过，教师要注意的是，在“压制、强迫、惩罚时，某些精细的差别需要注意”。而在运用“压制”的方法时，教师要“冷静、简明、无感情”。很明显，这是封建的等级思想在师生关系中的反映。在他看来，有一部分儿童不怕威胁，而大多数儿童是经不住威胁的，所以要用监督的方法。“监督业已被认为是儿童管理中绝不可少的部分”。而教师加强对儿童的管理和监督的目的是“要造成一种守秩序的精神。”儿童在学校时只有“安分守已”，才能达到教育的目的。如果放任儿童撒野，不予监督，不予教养，那么，是不能“培养成伟大人物”的。十分清楚，他是从教育的目的角度来看待对儿童管理的方法的。对儿童进行管理的第三种方法是命令和禁止。赫尔巴特指出，命令是儿童要绝对服从的，所以命令和禁止要具体。第四种管理方法是“惩罚”。赫尔巴特提出的惩罚方法有：“罚站”、“禁止用膳”、“警告”、“剥夺自由”、“体罚”等。

　　然而，赫尔巴特认为，“在经常监督的压力之下成长的人们，不能希望他们多才多艺，不能希望他们有创造的能力，不能希望他们有勇敢的精神，不能希望他们有自信的行为。” 于是，他提出管理儿童的辅助方法是“权威”和“爱”。因为“人心屈服于权威，权威能拘束心的出乎常轨的活动，因此在压制一种倾向于邪恶的、正在成长的意志，权威可以有很大的用处”。由此看来，在对儿童管理中，借助教师的权威也是十分必要的。而从师生的关系来说，“爱可以使师生的关系和谐。”教师要“爱”学生，把自己的“心分授以儿童”，这样，教师就要“深入到儿童的感情中去”，并设法以某种特殊的方式使学生的情感接近自己的情感，如果做到这一点，那么，教师对学生施教就能收到良好的效果。

　　（二）教学理论

　　我们在上面已经指出，赫尔巴特在“多方面的兴趣”这个论题下阐述了他的教学理论体系。这个体系包括五个主要问题：

　　（1）教学论的心理学基础。赫尔巴特在《普通教育学》里谈到教学论的心理学基础这个问题时，值得我们特别注意的有以下四点：

　　第一点就是什么是“观念”。在赫尔巴特看来，“观念”是意识活动的最基本的要素，同时，它也是人们认识的对象。由于他认为世界是由许许多多的“实在”组成的，而且这些“实在”的自身是不可认识的。至于人的心灵，它也是宇宙中无数“实在”的一种。这样，人所认识的只是“心灵”和其他“实在”发生的关系而构成心灵内容的各种观念。从这个角度来看，观念就是知识。他的教学论，实际上就是阐明“观念”的形成、变化和发展的原理的。但是从他的德育理论来看，“观念”所指的并非“知识”，而是人们对于事物、社会制度等的看法。由此看来，在赫尔巴特的教育理论中，“观念”这个概念可以说是具有多方面的内容的，应该根据他所论述的问题及其性质来判断其真实的含义。

　　第二点就是什么是“统觉”。从赫尔巴特在《普通教育学》一书中所论述的教学原理来看，所谓“统觉”，就是新旧知识互相融合的过程。可以说，赫尔巴特是以“统觉论”为根据来阐述“启发式”教学法的。他要求教师在教学中考虑学生已经获得的观念，并以类似的观念来“启发”、“诱导”其它观念的“再生”，正是在新旧观念互相“融合”、“同化”过程中学生掌握了新知识。

　　第三点就是关于“观察”、“注意”、“想象”、“思维”在教学中的作用问题。他从长期教学实践中总结出来的教学经验及其对学生的观察、注意、想象、思维在教学中的见解是有价值的。他认为，让儿童对事物进行观察是十分重要的。因为，“官能上的印象”是最深刻的鲜明的。而教师在引导学生对事物进行观察时，要特别注意观念的清晰性。但是，在教学中有些事物是学生看不到的。在这种情况下，教师除了运用图画、教具等直观手段外，要运用描述的方法，通过描述来“唤起”旧观念。在这里，教师必须“慎重注意于其想象”，特别是在美育的鉴赏活动之中，更要注意这一点。可是，要让学生掌握理性的知识，教师就要注意学生“深思”这个环节。学生在学习过程中只有勤于用脑思考，他们才能掌握一般的科学原理。然而，一般科学原理是建立在对个别事物的认识的基础上的。因此，教师引导学生认识事物时，要有一个“层次”，则让儿童先认识个别的事物，然后把各个个别的事物“联结”起来，通过较高级的“致思”作用而认识事物的整体。

　　第四点就是赫尔巴特在论述他所提出的“教学阶段”的理论时，主张把教师的活动、学生的心理活动以及教师所运用的教学方法统一起来加以论证。这是他在关于教学过程的理论方面应用心理学知识的具体表现。我们清楚地看到，他运用儿童的注意、期待、思维等心理活动来说明各个教学阶段的区别，其目的`在于使他的教学理论具有“科学性”。应该指出，他这种尝试在教学论史上是有重大意义的。

　　（2）“多方面的兴趣”的意义。赫尔巴特力图所教学原理建立在心理学的基础之上，在他看来，培养儿童的兴趣，与实现教育目的、培养学生的能力，向学生传授知识以及正确地安排普通学校的课程这些问题都是直接联系着的。于是，“多方面的兴趣”就自然而然地成为赫尔巴特的教学论的核心，他以“兴趣说”为中心论述了教学论中很多重要的问题。

　　首先，赫尔巴特说明了兴趣在教学中的重要作用。他认为，在教学过程中，“多方面的兴趣”是学生意识活动的“内在动力”。他明确地指出，“因为我们有兴趣，我们内心是主动的。”这就是说，学生如果有多方面的兴趣，就能使他主动地去追求知识，这样，从学生的心理活动来看，兴趣能过渡到“欲望”或“意愿”。同时，由于“兴趣是在注意中展开的”，于是学生就能产生“专心的活动”，一心钻研课业，使自身也“浸沉于其中”。“由于爱好而占有人的心灵”，学生就能有效地掌握知识，达到教学的目的。

　　赫尔巴特认为，“知识是在观念中摹写在它前面的东西”。各种呈现在学生面前的教材、直观教具等包含着无数的观念。从赫尔巴特的“统觉论”的观点来看，在教学过程中，各种新观念被旧观念所吸收、融合的过程的各个阶段都是与学生的兴趣分不开的。人们由于对“外界实物”发生兴趣，于是“外界实物”新引起的表象与儿童意识中的旧观念就联系起来。随着儿童心理的变化，当人们进一步探求事物的本质时，兴趣得到进一步激发，而这时心智则要“静思”。由于“知识对象的范围包括自然和人类”，因而儿童的心智随着他们的学习范围的逐步扩大就涉及自然与社会的现象并探求其实质。在这个基础上，人们往往想进一步了解新的东西，“于是欲望即从兴趣中产生”。而当人们运用他们的知识时，兴趣表现为行动。可见，赫尔巴特是根据注意——期望——要求——行动”这个发展过程来说明兴趣在教学中的作用的。

　　其次，赫尔巴特说明了培养学生的多方面兴趣与对他们进行道德教育的关系。在《普通教育学》中，当他谈到儿童的“德行”问题时，就在论述“多方面的兴趣——道德性格的力量”中论证了培养学生具有多方面兴趣对于形成学生的品格、养成“善”与“正义”的观念的意义。他认为，培养学生具有“多方面的兴趣”，这是教育目的的一个方面。在他看来，“多方面的兴趣”，就是“多方面的匀称的兴趣”，学生有了“多方面的匀称的兴趣”，他们就能够通过学习而获得广泛的知识，从而明辩“善”和“恶”以及“正义”的观念，并形成人的性格，这就是他所说的“多方面的兴趣——道德性格的力量”的内容。

　　再次，赫尔巴特根据“多方面的兴趣”的理论，建立了一个包括广泛学科的课程体系。他认为，“多方面的兴趣”与学科之间的关系主要表现为以下六种：

　　第一种是经验的兴趣。赫尔巴特认为，“人由于经验而达到知识”，所以经验的兴趣这是知识之源。

　　第二种是思辩的兴趣。赫尔巴特认为，人由于“深思而了解事物的因果关系”，所以他特别注意思辩的兴趣这个问题。思辩的兴趣比经验的兴趣是进了一步了。他举例说，人对所仰望的天空发生了兴趣，这就是属于经验的兴趣。如果人们在观察天空的基础上，进而研究星辰起源等问题，这则属于思辩的兴趣。与思辩的兴趣相适应的学科是逻辑、数学、文法等。

　　第三种是审美兴趣。赫尔巴特说明，审美的兴趣是从美的自然界、优美的艺术品以及人的品行中引起的。儿童如果具有审美的兴趣，则他们的心灵就会向往美的事物。与审美的兴趣相适应的学科是图画、唱歌、文学等。

　　第四种是同情的兴趣。赫尔巴特说明，同情的兴趣是与人交往中表现出来的。学校与家庭都要培养儿童具有“仁爱”、“正义”和“善”的精神。与同情的兴趣相适应的学科是国语、外国语等。

　　第五种是社会的兴趣。赫尔巴特说明，社会兴趣的中心内容是人们所表现在对社会和国家的关怀，要教育儿童关心“社会利益”，使人们能“和谐”相处，这样，就不会引起社会“冲突”。与社会兴趣相适应的学科是政治、公民、历史、法律等。

　　第六种是宗教的兴趣。赫尔巴特从他的唯心主义的哲学思想出发，认为必须对儿童进行宗教教育，这样，人们的心灵才能“平静”。在日常生活中宗教的兴趣表现在对上帝的信仰上。家庭和学校都要通过宗教教育使“宗教观念”在儿童的脑中扎根。与宗教的兴趣相适应的学科是神学。

　　（3）培养与发展学生的智力。他提出了儿童各种能力和谐的发展这个问题。从《普通教育学》一书中联系到关于儿童能力的发展，问题来看，他认为，人的“天资”是人的能力发展的基础。同时，他还说明，“天资”各个人是不相同的，是“因人而有程度上的差异”的。据此，他认为，有的儿童是属于“敏捷的人”，这种人易于接受教师的教授，“心智”发展快，勤敏而有能力。但是，为了发展儿童的智力，教师对这种人要加强培养和训练。然而，他进一步指出，有的儿童的心智是比较迟缓的。对这种儿童，教师要负起责任来，对他们进行细心的教学。

　　（4）教育性的教学。在教育史上，揭示教学具有教育性这一原理的功绩应该归于赫尔巴特。他在《普通教育学》一书的绪论、“教学”、“教学的结果”等章中从不同的角度论证了教育性的教学这个问题。在《普通教育学》的绪论中，他主要是从教师要了解教育目的和努力实现教育目的的角度来谈教育性的教学的。这样，他就把教师向学生传授知识与实现教育目的统一起来，所以，当他说明教师必须学习教育学，“精通传授知识的科学”时说：“在这里我要立刻承认，我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。” “决不是所有教学，都是教育性的。例如，为了得到收益而学习，为了谋求生计，为了娱乐，不管学习的人由此是好是坏，这里都和教育性的问题无关。” “教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。”可见，把知识教育与思想教育结合起来，这是对儿童进行道德教育最有效的途径。

　　（5）教学阶段论。赫尔巴特在《普通教育学》第二卷“多方面的兴趣”和“教学的进程”这两章中论述了教学阶段的理论。他以“统觉论”的思想为指导，根据教师必须向儿童传授知识并引导与组织他们运用知识的要求，探讨了教学的进程以及在这个进程中的各个阶段教师的任务以及他们所运用的教学方法，提出了“教学形式阶段”的理论。他把教学划分为四个阶段，就是：“明了；联想；系统；方法。”

　　赫尔巴特学派莱因等人，对赫尔巴特的教学阶段论加以改造，提出了“五段论”。例如，莱因的五段论就是：准备、呈现、联合、概括、运用。莱因说明，教师开始上课时要唤起学生头脑中的旧观念，使它与新教材联系起来，并集中学生的注意，为教学做好准备。然后，教师就呈现新教材，在这个基础上，教师所讲授的新知识与学生原有的旧知识“联合”起来。第四个阶段是概括和抽象，让学生掌握科学原理、公式、规则等。最后就是让学生把掌握的知识运用于实际。这种“教学程序”当时被德国、美国等许多国家的教师接受和运用，对于提高课堂教学的质量和积极的影响。

小学教育学学习心得 篇19

　　近段时间考试多多，教育学心理学都是复习重点，故此把大学时喜欢的一些名篇论著拿出来又看了看。

　　或许受所学专业的影响，又或许在应试教育下讨了十几年生活，对中国现行教育情况总是摇头不满的。可是现在自己从事教育也几年了，心里隐隐的一直有个问题，我们教育的结果到底是什么？日以继夜的投身在教学的第一线，甚至拿不出多的时间照顾家人和自己，这样的事业，我们的劳动获得了什么？

　　不管是赫尔巴特抑或是国内的教育大家的论著中，都是立意高远，读之引人向往的。教育，是教育人走向社会人的重要手段，而教师在其中的作用，必要为即将要成人的下一代的生命中写下浓墨重彩的一笔。培养一个什么样的人，先贤们都肯定的描述过，独立、自主、自由的人，这是古今中外众多教育奋斗的目标。由原先附属的人成为有自己思想见地的独立人，不仅需要知识的给养，更需要老师言传身教的树立这样的意识，买下这样的种子，在几年、十几年的时间里不断巩固、培养、煅炼而成。

　　再来赫尔巴特对于学生教育管理的一项也是我很感兴趣的，由于教学实践的限制，总是觉得在这一块总是学得不够。赫尔巴特认为在学生管理这一方面的方式方法主要可以分为三种：威胁，监督，权威与爱。说起来容易，可是做起来这其中的分寸是需要时间来慢慢磨练把握的。就以威胁一项来说，不管是学校教育还是家庭教育中，不管是高级知识分子还是目不识丁的文盲，都不影响威胁这一手段的广泛运用。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的`儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。在《普通教育学》中，赫尔巴特都有一一分析叙述，这为我等急需积累经验，得到指导的青年教师来说无异于是开了回金手指，指明了前进的方向，避免了可能出现的错误。

　　书总是常读常新的，原是读书时闲暇涉猎的作品，在而后几年中亦是让人过目不忘，还能因为新的人生经历，读出新的体会，实在是饶有趣味的一个过程。

小学教育学学习心得 篇20

　　转眼间我已经是福建师范大学大二的学生了，首先还是要感谢厦门金海峡学习中心让我可以通过网络教育的形式成为一名大学生。在一年多的学习生活中，有酸甜苦辣，有欢笑和泪水，有成功和挫折！有人总结，平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌，我们不能满足于平庸，应该以更好的方式开始新一天， 而不是千篇一律的在每个上午醒来。大学，是我们由幼稚走向成熟的地方，在此，我们应认真学习专业知识，拓展自己的知识面，培养自己的能力，那么，我在这里谈一谈关于我在大学里的学习经验和心得体会。

　　大学的课程比起高中来说相较于轻松，大学的学习主要是靠自觉，查找资料，在提高自己专业知识水平的基础上，有目的地丰富各方面的知识。如果说高中时的学习是幼儿学路由老师领着，那么大学就是大人式的学习，我们接过学习的接力棒成为了领跑者，在这一场比赛中，可以跨栏可以抢道可以跳跃，而绝对不能在起跑线上等待老师牵着你跑。只有自主自助自信的学习，才能取得好成绩，正如一个好的足球运动员，他不能只听教练的意见，而应该自己进行思考，因为毕竟，在场上铲球，抢断，过人，射门的都是你自己。

　　至于学习方法，我相信没有最好，只有更好，要找到适合于自己的学习方法，就像现在考研一样，选择适合于自己的辅导书才是最好的辅导书。我不是很聪明，但我知道"笨鸟先飞",关于学习，我觉得兴趣与目是最重要的，比如数学、计算机和比较重要的科目我上课就比较专心一点，而且还会去阅读一些相关资料。在此我做以简单归纳：做好准备，提前预习，这样能够比较顺利的跟上课程的节奏，取得更好的听课效果；认真听讲，做好记录，随堂记录笔记有助于集中注意听课，并且在备考的时候，可以有所侧重，减少盲目性；定期复习，注意交流，要避免因时间过久而遗忘所造成的重复性工作，掌握好复习的间隔；还有要多与同学交流，探讨解答问题的方法，和对不同问题的意见，将更有助于拓宽思路。

　　关于各科的课程学习我在这里谈一下数学、英语和计算机的学习。数学学习，数学是一门比较重视基础的学科，一定要把概念、公式弄清楚，一定要稳扎稳打，这样才能以不变应万变。英语学习，我英语基础不是太好，但现在考研必须重新学习，英语是大学中的必修课程，大一、大二两年一定要把英语基础打好，打牢，打实，这绝对马虎不得。因为大学要求过英语四级，还关系到能否得到学位证以及就业等诸多事情。现在很多单位都要求英语四级或者六级才能有机会面试的，所以英语学习至关重要，英语的学习在平时，主要是知识的积累过程。计算机学习，由于我一直对计算机很感兴趣，所以对于学习计算机就感觉要轻松一些，学院计算机课程学习的语言主要是VF,学校要求计算机必须过级，我在大一下学期学完VF课程后，大二上学期就过了计算机二级，总之，计算机作为就业时的一块强有力的敲门砖，计算机必须学好，还有学精，平时上课要注意听讲，课后要勤上机练习，熟悉所学语言，相信只要工夫下到了，没有不成功的。

　　还有一个我觉得很重要的就是学习计划，不管做什么事都应该有一个计划，大到自己的学习生涯规划，小到自己的一天什么时刻该做什么，这样你才能做到有的放矢。学习计划可以写在纸上也可以记在心里，我经常会把自己的计划写出来贴在墙壁上，比如说要考试，我经常会把哪一天复习什么书和规定什么时间完成写在纸上，然后根据计划完成任务，有的时候计划时间是一个月，有的时候是一周或几天。所以，"把简单的事情千百次地做好就是不简单！",用心做好每一次小事，日积月累，也许就将收获富足，即时的消化学习内容，有规律有计划地安排预习和复习，平常多积累，学得轻松而愉快。

　　大学里要充分利用各种资源，比如说图书馆、学术论坛、网络资源等，这里我着重谈一下利用网络资源，网络这种全新的学习形式具有开放性、互动性、网络性、虚拟性的特点，为我们的自主学习，教师的教学提供了许多便利条件。目前，互联网上学习资源中，管理方面的资源极为丰富；收费、互助、免费应有尽有；形式与内容多种多样。比如说我在考取网络工程师、报关员、物流师、会计从业等证书时绝大部分资料是来自网络，为自己考试盲目的考试报名到胸有成竹的进考场都离不开网络资源带来自己的丰富信息和资料，使自己在各种考试中能轻易适应。当然如何有效利用这些资源，是我们必须重视的问题，不适当的选择，会浪费精力，浪费时间，我们要选择适合自己的资源进行学习，这样才能做到事半功倍。

　　总之，在大学学习中，我们要树立良好的心态，要充满信心，要凭借自己的头脑和双手，做好自己的学习计划，合理安排时间，充分利用资源，依靠自己的努力和奋斗，相信自己，成功将属于你！

小学教育学学习心得 篇21

　　赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。在1806年，他发表了《普通教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。

　　以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：

　　一、心理学是教育学的基础学科

　　“教育者的第一门科学——虽然远非其科学的全部——也许就是心理学。”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。

　　二、教育的管理和目的

　　（一）儿童的管理

　　“满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备，另外对儿童的管理不能太过。

　　（二）儿童管理的目的

　　“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要经常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向，就必须经常用强制来压制。

　　三、教学的步骤

　　教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动，即深入理解与思考，把“专心”中认识的个别事物集中起来，使之联合成统一的东西。专心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。

　　（一）清楚

　　这是教学过程的第一步，对学生而言，这一阶段处于静止状态的“专心”活动，其心理状态主要表现为注意。作为教师，要采用提示等直观教学讲授新教材，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。事物能否被感知，首先取决于学生的过去经验，因此，要使学生清楚地感知新教材，教师必须充分了解学生原有的观念，以便向学生提供恰当的新观念。

　　（二）联想

　　对学生来说，这个阶段是运动状态的“专心”活动。经过了明了阶段之后，学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来，并自然地引起某种联想。但是，也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况，这时，教师应该激发学生的“创造性思维”，通过其他有效方式，寻找某些较接近的新观念或旧观念，去代替或调和它们。在此阶段，重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。

　　（三）系统

　　经过“联合”阶段，学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系，但并不系统，需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动。学生在教师指导下使初步联合起来的`种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使相关的新旧观念重新联合为集团，形成普遍性的概念。在这一阶段，想象和思维表现得特别活跃，并具有更严密的逻辑性。

　　（四）方法

　　这一阶段学生对观念进一步思考，表现为一种动态的“审思”活动。教学过程达到系统阶段，并不等于观念体系全部形成了，还需要不断充实和完善，这便需要借助实际的练习，使已获得的系统知识付诸应用，使之变得更为牢固和熟练。

　　四、训育及其方法

　　（一）训育的定义

　　“现在便容易对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征，它是直接对儿童的心灵发生影响的，它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较，来更清晰地理解训育的实质内涵，它们既有相似之处也有不同的地方。

　　（二）训育的方法 赫尔巴特在他的著作《普通教育学》里提出的心理学对教育学的意义，儿童的管理理论，教学阶段论以及训育及其方法，这些教育思想尽管存在着一定的局限性，但对教育科学发展的贡献是杰出的，对我们今天的教育工作仍具有借鉴作用。

小学教育学学习心得 篇22

　　《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这关键是看你想不想治，想不想幸福；真想还是假想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就必须真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋习，恭恭敬敬地学习圣贤人地教诲；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，才能真受益。下面谈谈我的几点体会：

　　一、对《弟子规》的认识。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

　　二、自己的几点做法。

　　①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些平常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，

　　或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。

　　②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。

　　三、自己的几点感受。

　　（1）、从《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

　　目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜欢轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是非好坏时，不管与已是否有关都喜欢参与进去，这些都不是正常现象，是与中国人的.传统道德相违背的，是应该屏弃的 。还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到称赞自己就高兴。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是，如果听到别人称赞自己先应该自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人批评自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚实的人才会喜欢和自己接近。

　　（2）、从《弟子规》里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不可否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学习《弟子规》里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。

　　总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”.着手，寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。所以让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为。

小学教育学学习心得 篇23

　　最近，在学校的倡导下，在同事们浓郁的读书氛围中，我阅读了《合学教育：突破合作学习的5大瓶颈》这本书，这本书是合学教育的创始人张素兰老师针对一线教师在开展合作学习过程中遇到的困惑和问题，基于对自身实践的总结，基于对别人实践的观察和分析，通过设身处地的讲解，帮助老师们实现自我审视、自我诊断、自我发展，从而共同冲破合作学习领域的栓塞之处。全书分为两大部分，瓶颈扫描和突破瓶颈，在扫描部分，张老师不仅列举了很多在合作学习过程中存在的误解和误区，同时还从儒家思想等传统文化的高度，为实施正确的合学教育寻找到深厚的理论渊源，另外，张老师还从五方面具体分析了5大瓶颈发生和存在的原因，这里既有全社会教育大环境的因素，也有因为教师对合学教育这一理念理解得不够深刻，尚不能抓住其实质，因此在操作的过程中步入了误区，使合作学习停留于表面，而缺乏了应有的实效性。在突破瓶颈部分，张老师针对5大瓶颈，在如何达成师生认同、如何进行小组建设、如何实施多元的评价策略、如何进行有效地教学设计和科学的问题设计这五个方面，为我们提供了很多具体的指导意见。其中的很多观点和方法，对我很有启发，在这里谈一谈我的体会。

　　张老师的“合学”是合作学习的简称，合学教育指的是老师指导学生真诚合作、科学学习的教育，她所倡导的合作，是基于对每一个学习者人格的充分尊重，落脚于参与者的共同受益。其实小组合作学习是新课程倡导的一种学习方式，并不是新生事物，以我校为例，我们所提出的小班化教育的六个一模式，我校的尊重教育的办学理念，课堂教学中的“三步教学法”都充分体现了小组合作学习的理念，但是实事求是的说，虽然在日常的教育教学中，我也努力去实践和尝试，但是由于缺乏相关理论的学习，总是浅尝辄止，有时遇到了障碍，遇到了困难，就产生了畏难情绪，打起了退堂鼓。读了这本书，我从理论和细节两个方面对合作学习有了进一步的了解。

　　首先，合作学习不仅仅是学生与学生之间的合作，也包括教师与学生之间的合作，也就是通过合作实现教学相长。因此，教与学两种活动、教师和学生两个主体都是不可偏废的。要想让合作学习更高效，教师必须充分发挥作用。当刚刚接触一个新的班级，老师就要做足准备，一边对学生进行观察和了解，一边向他们介绍和渗透合作学习的意义，使孩子们从内心深处认同这一学习方式并有一些好奇和渴望，经过一段时间的观察，在尊重大多数学生意愿的前提下，对学生进行分组，要坚持整体差异最小化的原则，接下来老师要积极发挥示范的作用，因为没有学生天生会当小组长，没有谁自然而然的就具有良好的合作能力，这些都离不开老师的耐心指导。张老师的一个学生虽然是班长，但是在做小组长方面就很不成功，后来是老师帮助她找到了症结所在，使她成了一名称职的小组长。除了以上这些，最为重要的是老师要对合作学习的内容、方式、时机进行精心的设计，合作学习的问题要有深度，能够触动学生的思维，引发学生的思考，如果没有对教材、对学情的深入研究，是很难做到的。而浮于表面的问题，为了合作而合作的方式，不仅对学生的发展没有帮助，而且会逐渐扼杀孩子们的合作热情，使教学又回到原点。因此，为了合作学习更有实效，更能促进学生的综合全面发展，作为教师，应该做好以下几点：

　　一、彻底转变教学观念，树立正确的学生观

　　小组合作学习要真正落到实处，教师要从改变自己的教法开始，给学生一些机会，让他自己去体验；给学生一点困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己去找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼；给学生一片空间，让他自己向前走。教师只有完全相信学生，学生才能真正的去探究、去合作。所以教师教学观念的改变是提高学生小组合作学习效率的前提。

　　二、遵循学生认知规律，精心筛选合作学习的内容

　　要提高小组合作的效率，教师一方面要研究初中学生的身心发展规律，另一方面，要针对初中学生认知特点，确定教学策略。在布置预习时，安排学生圈画出疑难之处，独立思考，初步整理出自己的解题思路，难以解决的，就是课堂上需要组织学生合作探究的问题；在教学设计时，分析学情，了解学生对新知识了解的程度；在备课预设时，进行筛选，选择重点、难点问题。一般来讲，思品学科的辨析性概念问题、材料分析问题、实践探究问题，都适合小组合作学习来完成。

　　三、指导合作学习方法，参与学生合作学习

　　在小组合作学习时，教师一定要深入小组的活动，认真倾听学生的交流或是仔细观察他们的进展。学生在小组合作时，如有分工不明确或是操作不当时，教师应及时给予帮助，指导他们做出正确的判断，完成学习任务。让学生感到教师也是其中的一分子，也在和他们一起参加探究活动，一起学习。同时，教师的深入观察和耐心倾听，能让教师发现学生的精彩表现和独到的见解，从而弥补自己个人思维的局限性，在参与合作的过程中达到教学相长。

　　四、合理评价，及时鼓励

　　合作学习把“不求人人成功，但求人人进步”作为教学所追求的一种境界，不仅关注学生的学业成绩，更关注学生创新精神和实践能力的发展，以及良好的心理素质、学习兴趣与积极情感体验等方面的发展，教学活动则是以培养高素质、会学习的“学生”为宗旨。在小组合作的学习过程中，对于每个学生的任何反映，教师都要给予及时的评价，给学生创造一个和谐、宽松的合作环境。即使学生的观点存在某些不足，教师也应努力找出其积极方面，以保护他们的积极性，提高参与的激情。其次，成功的合学教育需要发挥备课组、教研组的团队合力。

　　在这本书中，张老师多次提到她所带领的团队，《问题引领》也是团队智慧的结晶。从中可以看出，想要真正提升课堂教学的效益，必须明确加强集体备课，特别是在新课改提倡“自主合作探究”学习的大背景下，我们在传统的备教材、教法、课时计划、教学程序、课后作业五大项内容的基础上，也要注重以下三个方面：

　　一是备学情。学生是学习的主体，教师的教育教学活动都是为学生服务的，因此，集体备课首先要深入分析学生的学情，全面了解学生目前的素质发展状况，确定学生思维的“最近发展区”，然后依据学生的实际调整和确定教学内容，有的放矢地安排教学环节。

　　二是备学法指导。新课改最重要的变化表现在学生学习方式的转变，课程的设计和实施著力倡导学生主动学习、自主学习，这就对学法指导提出了更高的要求。集体备课时就要根据学情和教材内容充分探讨每一节的学法指导，促进学生学习能力的形成和发展，这对学生的未来发展是非常重要的。

　　三是备合作探究。让小组合作探究取得成效，既需要教师根据教情、学情预设思维含量高、具有探究价值、能够引发学生兴趣的“真问题”，杜绝那些学生一目了然或者怎么讨论也得不到答案的“假问题”，又需要教师预设好合作探究的程序和预见到各种生成性问题，避免合作探究走进误区。集体备课要充分发挥备课组成员的智慧，对小组合作探究进行精心的设计，决不能让小组合作学习流于形式，真正让合作探究成为提高学生创新意识和实践能力的平台。

　　以上是我从教师个人和集体备课两个方面就如何实现高效的合作学习谈了一些粗浅的体会。

　　我们都知道，人不能给予别人自己不曾拥有的东西，那么我们就必须多一些学习与思考，以自身的发展来引领学生的发展。正如张老师所言：除了学习，我们没有第二条成长的途径，除了把今天的时间付诸学习，我们难以找到其他的学习时间。让我们走走停停，在学习中与学生共同成长！

小学教育学学习心得 篇24

　　xx月号，我参与了intel将来训练的培训。刚开头，满心怀疑。后来心中渐渐明朗起来，被这种新的教学模式所折服了。现将我的心得总结如下：

　　一、教材特殊课本上技能性的内容很少，课本上几乎全是各种活动的每一步要解决的问题。学习时，这些问题的解决成了整节课的.主旋律。

　　二、教法特殊除了第一节课简短的开场白和本次培训的意义外，剩下的全是教师安排任务，小组争论问题的解决方案。任务分工、合作完成任务、沟通共享。一天下来，人人喊累，都说比我们讲课还累。想想也是，在课堂上，我们人人都在动，学习是我们自己的事，教师从不做学问的讲解，只是帮忙我们催促打算，什么时间分工、什么时间查资料，什么时间沟通共享。任务完成了，学习任务也就完成了。学问点也就把握了。并且做到了不同学生学习不同层面的学问。在一样的时间，学习层面可高可低，完成快的同学可以连续努力，完成挑战性的任务。完成任务时，如有不会的技术性问题，解决方法只有两个：

　　1、请教接近的同学。

　　2、查阅技能手册。

　　沟通时，不同层面的作业展现与谈制作心得，可以给他人的学习带来促进与帮忙。

　　三、效果特殊通过培训，教学模式的体会颇深，解决了素养训练开展以来的很多百思不得其解的问题。如：学生是学习的仆人，是学习的主体的含义是什么？以往的满堂灌为什么学习成绩提高缓慢？通过本次培训，学问也把握了不少。一是观看他人的制作心得，知道了很多新奇的东西。二是与他人的沟通，了解了一些他人的体会与操作技巧。三是查阅技能手册，学会了不少提高工作效率的学问与技能。

　　总之，通过这次培训，使我更深的了解到了素养训练的形式与效果，为我今后的教学供应了方向与思路。真感谢这次的intel将来训练。

小学教育学学习心得 篇25

　　应两校之约，3月17日至19日我带领学校领导及教师29人，去手拉手学校__市__小学学习考察。期间参加了他们学校的示范课“磨课”活动，观摩了语文、数学、英语、美术示范课，参观了周一升旗和大课间活动，感受相当深刻，尤其是他们的示范课“磨课”活动，成为学校有一道靓丽的风景线。

　　一、求真务实的教科研活动——“磨课”活动

　　18日一天，我们观摩了__小学语文、数学示范课“磨课”活动。观摩后让我们赞叹不已，这才叫真正的教研活动。五年级语文《东阳，童年，骆驼队》一课，已经是第三次磨课了，经过前两次的打磨，课已经很不错了，可是还不满足。更让我们振奋的是，接下来了评课活动，真正体现名师团队的指导作用。参加评课研讨的不管教研组普通教师，还是名师或校领导，都能平等的'开诚布公的阐明自己的观点，大到对教材解读的不同认识，小到对教师课堂中的一句话的推敲，都能知无不言，言无不尽。有指导，有辩论，真诚的态度，深刻的思考，独到的见解，在不断的交流切磋中，有智慧的碰撞，优深刻的启发，有豁然开朗的顿悟。更重要的是让我们让我们深深地感受到了那种浓郁的教研氛围和教师团队那种孜孜不倦的追求。以前，我自认为我校的教研已经很出色了，跟__小学相比，自愧不如。

　　二、学生良好的行为习惯——形成自然

　　算起来我已是4次踏进__小学，1800人的学校，无论是进教学楼，出教学楼，还是课间，楼内听不见一点吵闹声，放学都是站着对轻声慢步走出教学楼。如果是一次，学校为了迎接参观，严格要求的，那么我4次走进__小学，看到的都是这样景象，这才叫习惯成自然了。我跟他们学校校长说：我们的学生跟你们的学生相比，就像土匪一样。

　　三、实实在在的减负——书包空了

　　因为深入课堂听课，和孩子们有了近距离接触，在三年级听课时，问孩子们你们作业多吗？孩子们说，我们没作业。看看桌斗里空空如也，扁扁的书包里也只有几本练习册、练习本。问有大作业本吗？孩子们竟不知道啥是大作业本。这样学生才有更多的时间，去看书，参加课外活动。比较一下咱们，作业、练习册、日记、读书笔记、小楷、错题集……学生厌作，老师忙不过来批，大兜小兜往回拿，学生累，教师累。真正的减负要从学生书包减起。

小学教育学学习心得 篇26

　　《教育学》全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编的标题是“性格的道德力量”，下面就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。

　　（一）五道念与以之为基础的教育目的论

　　五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往往难于与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为，往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。“完善”的观念得以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福利的强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以安定。第四种为。“正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念”和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。“公平”的观念要求以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使人意识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。

　　教育的整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行为模式，而是要在学生心灵中培养起明智及其适宜的意愿来”。道德目的即是要培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的任何冲动的“完人”。

　　教育目的除了“道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应当包括“纯粹可能的目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端，所以，“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个人相互不了解的.程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的努力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未来的成人生涯中所可能遇到的种种职业选择问题，有意识地为他们的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切能力的和谐发展”。

　　（二）管理论

　　赫尔巴特认为管理的主要方法有：

　　（1）威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。

　　（2）监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，监督就是儿童管理的不可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自己控制自己，考验自己，使他们不能认识永远不会被引入教育体系之中而只有通过自己探索才能发现的许许多多事物”。滥用监督只会扼杀人的创造能力、果敢精神和自信行为，只会产生这样的人；“他们始终只是单调刻板的，并习惯于墨守陈规俗套，不思改变，而对于高尚与奇特的事件则畏缩不前；他们把自身葬送于庸庸碌碌与安逸之中”。

　　（3）权威与爱。权威能约束人使之不至产生超出常规的活动。权威非常有助于克服人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。对于那些具有最活跃的天性的人来说，权威更应该是不可缺少的。权威必须将教育置之度外而单独发挥作用。虽然权威对于儿童的心智培养没有多少意义，但它“对于学生以后的思想范围的划定或者扩大来说是多么重要；他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活动，并独立地创造自我”。爱在管理中也具有重要意义，学生一旦获得了爱，这种爱便可大大地减轻管理的困难。爱所要求的师生之间的感情合谐可以通过两种方式产生出来：一是教育者的感情投入，教育者将自己的感情十分巧妙地悄悄融合在学生的感情之中；二是教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。后者较为困难，它必须与前者结合起来采用，“因为只有当学生能够用某一种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系的发展”。

　　（三）兴趣说与教学论

　　（1）兴趣的多方面性。赫尔巴特将“兴趣的多方面性”作为其教学论的理论前提和基础，在《教育学》中，其第二编，作为论述教学理论的专编，即是以“兴趣的多方面性”作为卷名的。

　　何谓兴趣？“兴趣是同欲望、意愿和审美有共同之处的，是同漠不关心相对立的。”“当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣未转化为欲望与意志之前，我们在外表上却一直是消极的。兴趣处于单纯的观望与着手之间”，同时.兴趣能激起人们的爱好而占有人的心灵，从而过渡到欲望和意愿。人对外界实在的注意，构成了兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种新表象相互联系时即会产生兴趣这一心理活动。作为现象的外界实在具有多方面性，因而人的兴趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不过是现象的多方面性，就像心智中的统一性只不过是现象的相似性与综合一样”。

　　兴趣的多方面性可分为两大类，即“认识”的兴趣和“同情”的兴趣。“认识”的兴趣是属于周围自然现实的认识，“是在观念中摹写在它面前的东两”，而“同情”的兴趣则属于认识社会生活的，“是把自身置于别人的情感之中”。以上这两大类兴趣又可具体分为六种兴趣。第一种是观察、认识自然界及周围环境个别现象的经验兴趣。第二种是探究自然知识规律，对事物进行思考的思辨兴趣。第三种是对现象的善恶美丑进行艺术评价的审美兴趣。第四种是与一定范围内的人接触的同情兴趣。第五种是与社会上较广泛的人进行接触以尽公民职责的社会兴趣。第六种是要对所信奉教派予以重视和亲近，虔信上帝，服从教会的宗教兴趣。

　　（2）兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特还进一步对兴趣的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干扰，不以彼一害此一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种专心是相互排斥的。正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种种“专心”统一起来。如何预先感觉到‘审思每一次是如何由这样那样的专心组成的”，“乃是教育技巧的核心”。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法”。

　　根据这四个阶段。赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。因此他把教学过程分成4个连续的阶段：

　　一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于"静止的专心"状态。教师适宜于"采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，"而在讲解之后，立即让一些学生（而不是全部学生）确切地重复出来，这常常是适用的方法"。

　　二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专心"。"自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去尝试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的，最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化，并按他自己的方式掌握已学过的东西。"

　　三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于"静止的审思"状，而这种审思可以使学生"看到许多事物的关系"，"把每个个别事物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用"连贯的陈述方法"，要"通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点，并通过较大的完整性增加知识的总量"。

　　四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现为动态的审思。教学万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。

　　所以，教学过程即是一个观念运动过程，通过清楚阶段使个别的观念明确清楚，通过联合阶段使许多个别的观念得以联合，通过系统阶段使已联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使巳系统化的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。

小学教育学学习心得 篇27

　　巴特尔指出：“爱和信任是一种伟大而神奇的力量。教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图象。”孔子也曾说：“亲其师，信其道。”陶行知说：“爱心教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心的深处。”因此对于特别的孩子我们给以特别的爱，才能融化特别的孩子心中的坚冰。

　　首先教育学生要尊重理解孩子。记得刚刚接手三（6）班，我凭着自己的一种热情和平易近人的性格，很快融入到孩子们的世界，成为了他们的良师益友。当我总结出自己成功的经验，并为之自信时，却遇到了新的麻烦和挑战。我班一个学生车俊，任课的老师都知道他是一个调皮而让人无可奈何的孩子。他非常淘气，经常惹事生非，经常爱搞恶作剧，与人打架，发生矛盾。在学生中造成了极恶劣的影响。我自然不能不管不问，多次严厉的批评他，还和他的家长商量如何共同严格教育。然而，事与愿违，家长不管不问，他不但没有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，别人总是像开批判会一样列出他的几大罪状。

　　正当我山重水复疑无路时，读了魏书生先生的《班主任工作漫谈》这本书，让我领略了一番柳暗花明又一村的感觉。然后，我试着以平等的心态走进他，以朋友的真诚打动他，对他耐心说教说：“很多同学都说你很聪明，有时你就是自控力太差，管不住自己，所以学习提高不快。我感觉我平时对你那么好，你结果还不给我面子，我怎么想呀！老师平常把你看得多能干，你却使得我们很难堪！你是不是感觉在这里读书很无趣？如果真是那样的话，干脆试一试，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感觉太累，你可以回家休息几天。”我的话还没说完，他就说：“老师，我知道了，我的确是没有管好自己，对不起您，我错了，老师您原谅我一回，我今后一定能够改正，您相信我吧。现在您不管我，我怎么办嘛？”后来我又心平气和地给他谈话，请他告诉我咋样才能改变。他说他在家里父母很少关爱他，爸爸做生意，妈妈爱打牌，平时一旦做错事，总是挨打。只要老师给他关爱，他就会发生改变。

　　他的话深深地触动了我，确实平时我总是拿他没办法，除了讨厌他，哪还有给他过关爱？从此我随时关注他，他爱打扫卫生，我就让他管理垃圾桶，每当他倒完垃圾时，我就表扬他。因为他的以前的.种种恶习，大家都孤立他。我在班级讨论让同学们说如何帮助他，可是仍然有好多同学都说讨厌他，我只好通过课文里《好汉查理》的故事告诉孩子们只有理解和尊重让查理发生变化，成为真正的好汉。过一会有同学说：“车俊，我们帮助你，希望你能争气。”还有其他孩子直接给他掌声。我把班上的一些事情让他帮忙做，在同学中树立他的存在感，经过几番感化后，他似乎变成了另一个人，同时也让我发现了他的闪光点：他有较强的管理能力及做事很勤快。

　　在一次环境卫生大扫除当中，我安排他当负责人，只要监督班上同学，不需劳动，但他以身作则，自己带头打水、拖地……还当上了班级小管家；看着他的成长，我欣慰的笑了。这让我深刻的明白：教师需有四爱——理解之爱，宽容之爱，信任之爱和赏识之爱。“爱心”能唤起孩子成功的信念，爱心永远是成功的铺路石。一个原本屡教不改的孩子，在爱的鼓舞下进不了，谁说这不是老师和同学们关爱的结果呢？

　　其次，教育孩子要让孩子感受到你的爱。在我的教学过程中，对待“学困生”，我的原则是不抛弃、不放弃。对于那些后进生和生活有困难的学生，更需付出特别的爱和关注，给予更多的理解和尊重。我们班有个学生叫李鑫，来到学校后不进班，给别的孩子找事，大家总是告他的状，我先后找他谈了几次，效果却不是很好。于是，我通过深入了解清楚事情的原委，原来是爸爸刚去南方打工，妈妈给爸爸离婚，走了，奶奶因为年迈，无法照顾他，把他送到辅导班。一次下着大雨，他就那样淋着雨来上学，付校长看见他关心的问这孩子咋不打伞，经过询问，他是没有伞，我决定送给他一把伞，他回去后高兴地告诉辅导班老师，渐渐地他变得不再惹是生非。作业也能交了，成绩进步很大，有一次班里有个同学吐了，他还主动给那个同学打扫，我当时就表扬了他，现在同学们越来越爱给他玩了。我们得让孩子感受到我们对他们的爱，这样问题学生才会得以转变。

　　正如苏霍姆林斯基所说：“要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露珠，需要老师的倍加呵护。”期末考试他的成绩有了明显的回升。我于是又在班上表扬，并且送上一颗进步星，奖励一个本子。从此以后，孩子的脸上又有了灿烂的笑容，上课积极认真，是学困生的榜样。这使我明白了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的心态。在以后的教学中，我学会了用不同的爱给不同的学生。

　　再次，教育学生就要尊重孩子，满足孩子的需要。一天上课，我向孩子们提问，突然发现那个学习最差的学生朱世元也跟着大家举起了手。我心中暗喜，就让这个孩子起来回答问题，可是他一个字也回答不上来，但我仍然表扬了它很勇敢。下课后，我把这个孩子叫到办公室，问他为什么不会也举手，他哭着说：“老师，别人都会，我老不举手，同学们会笑话我的。”我听过我很自责，其实每个孩子自尊，我们不能忽视这种自尊。于是我和他约定：今后老师提问问题会不会你都举手，当你会的时候举右手，老师就创造机会让你多回答几次，当你不会是时举左手，我就不让你答题。一段时间过后，他变得很开朗，并且成绩进步很大，现在总找机会给我背书，成了一个名副其实的背诵大王呢！因此作为教师，我们要满足学生的学习需要，学生只有不断地获得成功的体验，才能积极主动地去学习。

　　最后，爱孩子要相信孩子的所作所为，我们不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心灵就像一张白纸，纯洁而美好。冰心说：“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”一次我们班的花因为枯了要被扔掉，班里有两个可爱的小朋友说；“这花好可惜啊！”一个是文静而帅气的王天瑞，一个是粗心可爱的徐俊则。他们主动要求把花倒掉，然后把花盆带回家。我看他俩还挺节约的就答应了，但我同时也在想：这俩男孩子能种好花吗？但是等到下午我才发现这俩还又栽上两盆新的花带到班级了。看着他们带来的花是那么漂亮，我当时的心情更不可名状。我对这俩孩子除了感动还有自责，我把花拍下来发到微信群里表扬了一番，还封他们是“护花使者”。从此无论何时我都要相信我的孩子们，因为他们真的很纯真。

　　高尔基说：“谁爱学生，学生就爱他，只有爱学生的人，他才可以教育学生。”李镇西说：“爱心和童心，是我们教育事业永不言败的最后一道防线。”作为班主任，我们只有对孩子动之以情，晓之以理，给他们温暖的阳光，他们才会对我们敞开心扉，进而促进他们的转变。

小学教育学学习心得 篇28

　　大一的时候教《普通心理学》的老师就已经给我们推荐《普通教育学》这本书了，也是那时候我才知道赫尔巴特是近代著名教育科学的创始人，在教学的心理学方面做出了很重要的贡献，被认为是“现代教育学之父”和“科学教育学的奠基人”。那时候老师介绍我们看时，我觉得那么有名的人写的书应该都是比较深奥的，所以就一直迟迟没有去看。

　　这个学期因为外国史这个课程，我终于有机会去看它里面的内容了，借来这本书一看，原来我之前的感觉是对的，这本书真的挺深奥的，概念性的东西很多，理解不了他要表达的，可能我们看的都是经过其他学者翻译过来的吧，或许看英文版本的话会更容易理解。不过虽然它比较的深奥，但我还是能够吸收一点他里面的精髓的东西的。

　　我印象最深的是他在写管理的方法中提到了用权威和爱来进行管理，他认为教育者应该在儿童心目中树立权威的形象受到他们的`爱戴，树立权威的关键在于卓越的智慧，而受到爱戴的关键在于教育者自己要爱儿童，与他们保持亲密的关系。我觉得这是非常的正确的，因为一个教师必须要具备渊博的知识，才能够使儿童对你信服，让他们觉得你是有这样的资格来做他们的老师的，如果一个老师在课堂上经常被学生指出他的错误的话，那么学生或许就不再地信服他。当然，除了有卓越的知识，教师还应该爱儿童，跟他们保持亲密的关系，长时间的相处和温柔的爱抚都是很好的方式，这样儿童便会喜欢自己的老师，一旦学生喜欢自己的老师，他们便会喜欢听这个老师的课，不会做出一些违反课堂纪律的事情，这样便能很大的程度上减少课堂的管理。

　　赫尔巴特他也提倡通过赞许和责备来对儿童进行训育，他认为应该通过应得的赞许给儿童以快乐，这是训育的出色的艺术。我觉得适当的奖励和责备对儿童来说也是必须的，用奖励这种方式能够激发儿童的积极性，而责备则让儿童知道自己哪里做错了，不能一味地奖励，这样儿童不会知道自己哪里做错了，所以有时候责备也是很必须的。

　　这是我觉得书中比较值得我们借鉴的，当然这本书也有很多不足的地方，我们应该去其糟粕，取其精华，吸收那些对我们有用的东西。

小学教育学学习心得 篇29

　　一个班级的文化环境对学生起着潜移默化，滴水穿石的作用， 在班级文化中去塑造、锻炼学生比单一的说教会起到事半功倍的效果。 苏霍姆林斯基曾说:“只有创造出一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”因此，在担任班主任工作以来，我每接手一个班级，首先会创造出一个良好的育人环境，力争让教室的每一面墙壁都会说话，都能最大限度的发挥其育人作用。

　　我始终认为一间教室，不光是学生学习的场所，更是学生充分展现自己的舞台。在我的班级中教室的每一面墙壁都会说话，都会对学生起着潜移默化的教育作用，比如教室的门口就是我们班级的名片包涵了我班的班名、班级口号、班主任寄语、和班级集体照。

　　进入教室，前面的墙壁有班级的公约和安全公约，这是需要全班学生和我一起都要遵守的约定。教室的左右两面墙壁是学生展示自己的天地，这两个板块里主要展示学生的各类作品。教室的后墙是学生的心愿墙，因为我工作的地方的孩子大多都是留守儿童，他们一定有很多的心愿无人诉说，所以这个板块能够让他们说出自己的心愿，我们挑选一些能够达成的心愿帮主孩子们实现愿望，让他们能够拥有一个快乐童年。

　　只不过以上这些环境的布置大多都是我一个人完成的，学生参与的不多，最近有幸聆听了新教育种子计划飓风老师的公益课程《从空荡荡的房间开始》让我豁然开朗，受益匪浅。在郭老师的讲座中，她从三方面想我们阐述的怎样合理的布置班级文化。同时也让我认识到原来班级文化的建设是需要师生共同完成要比教师独自完成的效果更好。

　　聆听郭老师的讲座还让我认识到了班级文化的建设不仅仅只是发挥墙壁的作用，还要不断的完善，要以使命、愿景、价值观等文化系列呈现才能充分发挥其育人作用。

　　不忘初心育桃李，身向明亮那方行。让我们借着新教育的东风不断充实自己，在今后的学习和工作中我将本着不断求索的态度坚持学习，努力完善班级文化建设，让我们原本空荡荡的教室变得更加充满生机与活力，让我的45朵蓓蕾们借着春风努力生长。

小学教育学学习心得 篇30

　　今年8月，是矿业公司开展安全警示月训练活动的第三个年头了。通过这次《机械事故案例精选》《常见违章作业事故案例再现》等事故案例学习分析，笔者以为，安全警示训练是一项长期的工作，切要抓常抓长。“违章、麻痹、不负责”充分诠释了事故发生的缘由。“违章”就是不按规章制度，不按操作规程来做事，凭自己的个人主观意识来做事，久而久之就变成了习惯性违章;“麻痹”则是进一步违章，未仔细分析工作过程中的全部环节，不仔细履行工作流程和规程，总认为自己这么做没什么大不了，自己是对的，图便利、图省事，从而导致了事故的发生;“不负责”就表现在多方面，治理上的不负责，监视上的不负责，详细工的不负责，即治理不到位、监视不到位、执行不到位。

　　因而我们要“常怀职责之心，常行职责之事”做安全生产明白人，仔细按章操作，强化安全监视。而在日常工作中如何做到“警钟长鸣”、安全生产呢?笔者认为：

　　首先要将“安全就是生命”的根本理念真正让大家共知、共享，要唤起员工“违章就是事故、事有意味死亡”的意识，时刻如履薄冰、如临深渊。真正做到本质安全，不能麻痹大意凭幸运;要转变传统思维，做到安全工作精细求细，要在提高安全保证程度的根底上做到“猜测、预知、预警、预报、预防”。

　　二是要提高每名从业人员的安全认知潜质。要真正熟悉到安全治理的严厉性、严峻性，熟悉到安全工作一票拒绝的极端重要性。只有境地提高了才会真正重视起来，才会将安全真正放到生命至上的高度去讨论、去治理、去落实，去全面履职履责。要严格落实“安全进展”的要求，抓好“人、机、物、环”四种隐患的排查，打击担心全的行为。

　　三是必需要抓好本质安全和本质质量要求的落实。本质安全首要的.是人的本质安全，这就要求对员工要一手抓训练，实行正面引导，树立正确的防范意识，一手抓制度约束，严格执行各项制度规定，目的是解决爱护自我的问题;本质质量就是要干标准活，高标准干活，标准操作，不糊弄自己、不糊弄别人。我们要追求的就是凡事有标准，凡事按标准去做，这是一个长期的、动态的、习惯订正的过程。

　　四是必需要科技兴企，文化强企。透过形式多样的形势训练和文体活动，广泛宣传安全文化理念和企业进展前景，要真正将我们的安全文化理念渗透到每一名员工的思想、意识、操控、行为;进一步改善员工的精神状态、思想观念，增加广阔员工的骄傲感、职责感和使命感。