爱国英雄通常都是民族英雄，民族英雄却不一定是爱国英雄。以下是小编为大家收集的爱国英雄事迹范文，希望对大家有所帮助。 稿子汇 www.gaozihui.com
爱国英雄事迹范文（篇1）
说起岳飞，我相信今天这里在座的每一位都不会陌生吧？或者书上，或者电视上，或者长辈的嘴巴里，对岳飞的故事或多或少都有所了解。岳飞同关云长、赵子龙、尉迟恭一样，不但是家喻户晓的伟大的古代英雄，而且也早已成为历代百姓无限敬仰的神。 公文汇,办公文档之家
前段时间有幸读了清朝钱彩的《说岳全传》。读后，发现小时候耳熟能详的岳飞故事几乎都出于此书，如岳飞为大鹏鸟投胎、秦桧为独眼虬龙转世、岳飞由母亲抱着坐花缸逃生、岳母刺字，拜铁臂金刀周侗为师等等情节，至今还能如数家珍。
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一提到岳飞，我们总抱有两种心情，一种是崇敬，一种是悲悯。崇敬于他的精忠报国，悲悯于他的含冤屈死。
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对于岳飞的死，小说里宣扬的是因果报应，现在有些人认为真正的元凶是宋高宗。比如金庸先生在《射雕英雄传》里也是这种论调，认为天下除皇帝外无人能杀得这样一位兵马大元帅。宋高宗之所以要杀岳飞，是他不希望岳飞打败金国，把被金国掳去的宋徽宗、宋钦宗迎接回来。我认为这只是现代人的一种揣测，其实真正想杀岳飞的是金人，直接实施杀害岳飞的主谋是秦桧，宋高宗只是被利用者，导致岳飞死亡的是岳飞自己。 公文汇,办公文档之家
金人知道“撼山易撼岳家军难”，要把宋朝打趴下首先就要毁掉宋朝的“长城”，虽然宗泽已过世，韩世忠赋闲了，偏偏还有一个更厉害的角色——岳飞。有岳飞在，金兵南进的步伐屡屡受挫，偏安的南宋朝廷万一元气恢复，保不齐有一天大举反攻的可能。面对岳飞的威胁，金人自然不择手段，欲除之而后快的。秦桧便是主要实施者。
秦桧与妻子王氏早先也被捉到金国，后来投降了金国，被金国暗遣回南宋安插在朝廷的内奸。岳飞连打几个胜仗，士气大振，眼看要直捣金国军事重镇黄龙府，金国慌了，而此刻临安宫廷里的宋高宗也开始忐忑不安了。
第一，他对岳飞能不能灭金信心不足，怕打不赢，一旦金人反扑，后果不堪设想；
第二，万一真把金人打得投降，在北边的两个皇帝自然要请回来，他们一来，自己的帝位将恐不保。事实上宋高宗的担忧并非杞人忧天，后来明朝也的确发生的这样的情况，明英宗在土木堡被瓦剌军队所俘，明朝另立新君景帝，军队在于谦的指挥下，大败瓦剌，便把被尊为太上皇的英宗迎回了北京，没过几年，趁景帝病危，英宗就发动夺门之变，重登帝位，于是朝廷重新洗牌，厥功至伟的于谦也惨遭身首异处。
而秦桧也正是利用了宋高宗这种前怕狼后怕虎的心态，迫使宋高宗对岳飞渐生不满。岳飞的积极抗金，一心要迎二圣回国，高宗很是感冒，但又无法治他的罪。于是秦桧使出了杀手锏，诬陷岳飞谋反。宋高宗原本也不大相信岳飞会谋反，老谋深算的秦桧便说：请圣上下旨叫岳飞班师，看他会不会来。秦桧料定岳飞千辛万苦好容易收复了失地，断不会一道旨就能让他彻底放弃而爽爽快快班师回京的，就一日下了十二道金牌，无奈之下的岳飞才气咻咻赶来，这使宋高宗觉得岳飞这小子果真不大听他的话，确信岳飞有异心。当然这异心倒不一定是有意谋反，而是怀疑岳飞与自己没有保持高度一致，这是高宗所不能容忍的，也是所有帝皇所忌讳的。加上朝廷已经同金国秘密在议和，而金国开出的条件之一就是“杀岳飞”。
于是注定岳飞必死无疑。
“莫须有”的罪名是秦桧构织的，也肯定是高宗授意或默许的，风波亭处死必定经高宗批准的。高宗死后岳飞沉冤得雪，这时候官方就把所有的责任归咎给了秦桧。岳飞的死，很大部分其实也是他自己造成的。岳飞的“错误”在于太天真，太不懂政治，缺乏政治敏感度。当第一面金牌到来之际，如果二话不说立马起身班师回朝，至少个人的命运不会走到绝路，大不了像韩世忠一样居家赋闲，保住一条命是没问题的，没准以后还有东山再起的机会。但英雄总归是英雄，个人的荣辱安危在他们的心中轻若鸿毛，国家的兴亡、黎民的安乐才重于泰山。这就是所谓的“虽千万人吾往矣”的大丈夫气魄，大英雄气概，真正的英雄豪杰，就是面对生死存亡关头敢于舍生取义，敢于豁出去！当他对前面十一道金牌不当一回事的时候，原本想以自己一人之罪拯救泪尽胡尘里的遗民，或是幻想一个奇迹的发生，寄望皇帝放弃成命，让他继续把战线向北推进。结果又十万火急等来了第十二道金牌，他无法再拖延了，“十年之功，废于一旦”，当他含着眼泪撤离前线之际，复地百姓拦道痛哭，黄河对岸凶悍的金兵却正虎视眈眈地预备再次卷土重来，而临安那边的刽子手已经磨亮了屠刀。
将近一千年过去了，当人们还在纪念精忠报国的岳飞精神，还在吟诵“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮烈诗句的时候，当还有人在骂秦桧，在对杭州岳王坟前下跪的铁像指指点点的时候，历史已经公正无误地说明了一切。那就是做一个爱国者，青史垂名，万民崇敬，虽死犹荣；做一个祸国蟊贼，遗臭万年！
英雄岳飞，你是我们心中的神！
爱国英雄事迹范文（篇2）
上个星期，我们学了《陈嘉庚办学》这篇课文。它的主要内容就是：陈嘉庚十七岁时到新加坡做生意，生意兴隆。他回到家乡后发现镇里的私塾因没有经费办学而关闭了。他看在眼里，急在心里，于是他把焦急、忧虑的心思一次又一次表达给妻子，并不厌其烦的对妻子说：“钱花掉了可以再挣，孩子们学习的时间耽误了就再也补不回来了。”陈嘉庚说服妻子，拿出积蓄，在集美办了很多学校。
读了这篇文章，我被陈嘉庚先生的爱国精神深深地感动了。于是，我就在想：要是没有陈嘉庚先生，集美也不可能有这么多的学校，福建也不可能有厦门大学……陈嘉庚先生真不愧是一位爱家乡爱祖国的华侨。
陈嘉庚先生非常重视教育。他常常对人们说：“要想祖国立足世界，不受外国欺侮，必须从兴办教育开始。”陈嘉庚先生坚持一个真理，这就是只有兴办良好的教育，才能传播丰富的文化知识；有了丰富的知识，我们的科技才能进步；科技进步了，我们的祖国才会更加富裕和强大。
陈嘉庚先生是一个爱孩子、爱教育的人，他是我国杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家。虽然他已经离开了这个世界，但他那种爱国精神永远激励着我们前进。
爱国英雄事迹范文（篇3）
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！每一次看到五星红旗冉冉升起，耳边响起了这首铿锵激昂的国歌声时，自己仿佛已经置身于那个战火纷飞，到处充满白色恐怖的的红色革命时代。作为中华人民共和国的国歌，至今仍激励着一代又一代的中华儿女为民族的伟大复兴而奋斗。这是每一个中国人都会唱，都要唱的一支歌，这是响彻全中国，响彻全世界的《义勇军进行曲》。它的旋律，它的气势，是那样的高昂、雄壮、坚定、有力，那样的强烈，那样的令人振奋，热血沸腾！它巨大的号召力，鼓舞所有中国人“万众一心”，“前进！前进！前进进！”它的曲作者是聂耳。
聂耳，云南玉溪人，19年2月15日，诞生在昆明甬道街72号他父亲聂鸿仪开办的“成春堂”小药铺楼上。聂耳4岁丧父，靠母亲行医卖药清贫度日。
聂耳自幼表现出对音乐的兴趣和多方面的才能。学童时就学会了笛子、二胡、三弦和月琴等多种乐器，求实小学组织“学生音乐团”时，聂耳被选为乐队的小指挥。他十分喜欢家乡丰富多彩的民间音乐，尤其对云南花灯与洞经音乐有浓厚兴趣。聂耳先后加入了共产主义青年团、中国共产党，聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年，却创作出《开路先锋》、《毕业歌》、《卖报歌》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。1934年7月，田汉决定创作一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》，并将聂耳创作的《义勇军进行曲》作为该影片的主题歌。随着电影的公开放映，《义勇军进行曲》很快传遍了神州大地。由于震撼人心地唱出了团结战斗的意志，唱出了时代的呼唤和人民的心声，它不仅在民族危机日益深重的当时，在以后的抗日战争和民族解放战争时期，也一直犹如进军的号角，激励着人民的革命热情和战斗意志。《义勇军进行曲》在国际上也有着广泛而深刻的影响。著名黑人歌王罗伯逊曾深情地说：“这首歌不仅唱出了中国人民争取自由解放的决心，也唱出了全世界被压迫人民、包括美国黑人在内的争取解放的决心。1978年第五届人民代表大会，《义勇军进行曲》被正式确定为国歌。
我为家乡云南有这样伟大的人民音乐家让我们感到骄傲和自豪，今天的我们更要珍惜这来之不易的美好和平生活，怀着聂耳那不屈不挠、坚持奋斗的精神学习、工作和生活！
爱国英雄事迹范文（篇4）
展望今天的幸福生活，回首那暗淡无光的昨天，你的尸骨或许已化作尘土和祖国融为一体，你是她坚贞不屈的写照，你的事迹是后人学习的典范。你壮烈牺牲的那一天，烈日当空，敌军侵占了391高地，我军决定夺回阵地，与敌军展开了一场殊死搏。我军隐蔽在低处，而敌军居高临下，很容易发现我们潜伏的军队。敌军凭着地利，占了上风，如果稍有风吹草动，我军就会暴露目标，这样一来，作战计划就会全部落空。邱少云全副武装，小心翼翼地藏了起来，就算在他身旁，也很难发现。我军的炮火接连不断地轰击敌方，本想在黄昏时分，潜伏的军队杀出去，给敌军来个两面夹击。敌人显得很胆怯，面对我军的进攻，他们不敢轻举妄动，觉察了他们的前沿阵地不安全了，又不敢冒“火”前进，于是就拿出了他们的看家法宝——放燃烧弹。我军旁边的枯草被烧着了，火苗子“呼呼”地蔓延开了，猛然看去，邱少云的身上着火了，他的衣服被烧着了，如果他这时采取行动，跳起来，或在地上打几个滚，火就可以熄灭，可这样一来，军队就会暴露，全军就有覆没的危险；并且，在接受任务时，部队就做出了严格的纪律规定：无论发生什么事，都不许暴露目标。邱少云面临着巨大的考验，在生死抉择面前，他宁可牺牲自己，也不愿让军队暴露目标！于是他一动不动地趴在火堆里，大火在他身上燃烧了整整半个钟头才渐渐熄灭，这位年轻的伟大战士直到最后一息，也没有挪动一步。战士们慷慨激昂，速战速决，取得了最后的胜利。
邱少云在困难面前处变不惊，他那为了集体利益而不顾个人得失的精神永远值得我们学习，他的爱国主义精神在人们的心里竖立起了一座永恒的丰碑！这座丰碑永远激励着我们不断前进！
爱国英雄事迹范文（篇5）
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴。他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对后人的启发很大。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。
宋理宗死后，他的儿子赵禥即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显登基，成为宋恭帝。第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。
文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知！但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了；另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”
伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。”
文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海！”伯颜非常恼怒，就将文天祥囚禁起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。
但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州(今江苏仪征)，后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰，就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。
端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺，继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。
元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗？”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主！”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么？从今以后，我真正做到无愧于己了。”
文天祥有一个信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他看来，个人的财产、家庭、名利、官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄；他的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。
爱国英雄事迹范文（篇6）
他，一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已；他，未出茅庐，已知天下三分，在隆中便已为刘备构画了一副战略蓝图。他，就是三国时期，那聪明绝顶，人称“卧龙”的诸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。
诸葛亮，字孔明，本是隐居于隆中的一位智者，后被刘备三顾茅庐所感动，成为了蜀汉的丞相，也为刘备出过许多计谋，助刘备打下了三分天下。
在我的眼中，诸葛亮是一位智者。他未出山时，便已在茅屋中得知天下大事。而且他还似乎知道刘备会来请他出山，便在隆中为刘备构画了一副战略蓝图，并且助刘备打下了三分天下。为蜀汉丞相时，他多次运用了过人的计谋，助刘备建立了蜀国，打下了基业，并与魏、吴两国形成“三国鼎立”之势。他多次用智，多次打败了曹操，其中最有名的是赤壁之战，他联名了东吴，在赤壁之战中让陆逊诈降，假装给曹操“献计”——当时曹操手下有百万人马，却都是北方人士，不识水性，只要水上一有比较大的风浪，便站立不稳、头晕目弦、大吐不止。准确说就是晕船——让他把所有的船用铁索连起来。曹操一试，果然风浪对船的影响变小了。之后，他又向周瑜立下军令状，向上天“借”来东风，用火攻大败曹操，结果使曹操元气大伤，从此再无一统三国之力。
在我眼中，他还是一位有血有肉、感情丰富却又遵守军法的人。在蜀汉的后期，蜀国已经没有以前的战力，武将也不多了。就在这时，敌军来袭，诸葛亮身边的一员武将马谡自告奋勇，诸葛亮便命他去守住街亭。但马谡却不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敌军用火计攻破，丢了街亭。当时，按军法是要处斩的，可是他当时想到马谡上有老母，下有孩子，但军法严明，不得不行。马谡便请求他照顾好自已的家人。诸葛亮悲伤地答应，含泪斩了马谡。如此真情，却因军法严明而痛失一将，挥泪斩马谡，这就是他有血有肉、感情真切之处。
同时在我眼中，他还是一位为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生为国家的奉献巨大，名传千古。在蜀国后期，刘备病逝，无能的刘禅继任，而他率师去伐魏，在出兵之前写了《出师表》一文，成为了千古流传的一篇表文，表明了自已对蜀汉的忠诚。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”有一位诗人曾这样评价他。
诸葛亮一生为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，美名流传千古，是一位足智多谋的忠臣，他为蜀汉奉献了自已的一生。
爱国英雄事迹范文（篇7）
陈嘉庚认为“金钱如肥料，撒播才有用。”他睦到办学是关系到祖国兴衰存亡的大事，就把办企业获得的利润全部用于办学。据统计，他一生献给文化教育事业的钱，合1.5亿元。1929年因经济危机，他的企业也亏损了，不得不向银行借贷，尽管如此，他仍然千方百计地维护厦门大学集美学校的费用。他的个人生活十分俭朴，衣服破了一补再补，伙食也是能省则省。他认为：“该花的钱千百万都不要吝异，不该花的一分钱也不要浪费。”
陈嘉庚简介：
陈嘉庚(1874-1961)，近代爱国华侨领袖。福建同安集美村(今福建厦门集美)人。早年随父往新加坡经商，后经营菠萝和橡胶种植业。1907年加入同盟会，曾以巨款资助辛亥革命。嗣后长期从事华侨和家乡的文化教育公益事业。1912-1920年间，先后在集美创办小学、中学、师范、水产、航海、农林、商科等学校。1918年在新加坡创办南洋华侨中学。1921年克服种种困难创办厦门大学。
1928年5月3日济南事件后，在新加坡发起华侨抵制日货运动，并成立济南惨案筹赈会，任会长。1938年“九·一八”事变后，在新加坡召开侨民大会，号召救国捐款和抵制日货。1938年在新加坡成立南洋华侨筹赈祖国难民大会(简称南洋总会)，历任会长。
1939年回国慰问延安边区军民，此后积极拥护中国共产党领导的抗日民族统一战线。抗战胜利后创办《南洋日报》，从事爱国民主运动。1949年回国出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任中央人民政府委员、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、第一届第二届全国人民代表大会常务委员会委员、华侨事务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席等职。墓葬厦门集美。
爱国英雄事迹范文（篇8）
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照，玉门关外，何止是杨柳撩起的春意呢？我上小学时就读过这首诗，小小心田，对英雄无限景仰。
后来我去新疆，在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是，古来征战几人还。
我知道，我的这位老乡自从请缨西征，白发临边，就没有打算过还乡的。他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘、陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉！”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆亡，名利皆亡，他的人格就伟大了，撑起了中华民族的脊梁。
左宗棠本来是一个文人，然而却是一个为政而活的文人。戎马倥偬间，留下了不少的对联和诗意，忧国忧民之情，读来荡气回肠。左宗棠是一个官吏，然而却是一个忧国忧民的官吏。他的官做得够大的了，从一个布衣到一品大员，威风八面。假如他拿着俸禄，鱼肉百姓，或者换一种活法，那么，中国历史就会少了一个民族英雄，我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺。
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌，而且直接影响到这个民族的生存与发展。
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如说是左宗棠创造了这一段历史。第一次赴京会试，二十二岁的左宗棠就打量西北，关注新疆的置省和屯垦。他写诗说：石域环兵不计年，当时立国重开边，橐驼万里输官稻，砂碛千秋此石田。
置省尚烦他日策，兴屯宁费度支钱？
将军莫更纾愁眼，生计中原亦可怜。
收复新疆了，左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒，在林公像前默默悼念，他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待，他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居，在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱，鲸浪初平，治水行盐，如公皆不朽；卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人，担当起了匡复社稷主权的重任。左宗棠的历史存在，深邃地透视出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓。可以说，左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范。
我们深情地呼唤左宗棠，呼唤忠烈品格，我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化。