鲁迅的感人事迹800左右精选10篇

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。今天小编在这给大家整理了鲁迅的感人事迹，接下来随着小编一起来看看吧! 公文汇,办公文档之家

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鲁迅的感人事迹800左右篇1

照片中先生的眼睛总是分别向上看。上眼窝弯成一个向下的弧形，仿佛是一个装满弦的弓，随时准备出发，眼睛不断被抬起来，带着一种英雄精神。这样的人，别人说他不懂生活。从陆匡唐雪到仙台学医，从遭受歧视的中国人到与并肩作战的士兵，他一步一步地向前走，走出了一条世界上没有人走过的新路。事实证明，他不能容忍太多，他不满意，所以他试图改变，所以他总是抬起头来，也许只有一片深邃广阔的天空可以与之交谈。这便是鲁迅先生。 稿子汇 www.gaozihui.com

被别人践踏的国家没有脊梁骨和灵魂，却麻木地生活在一个凶残丑陋的社会里!鲁迅勃然大怒!他的笔直直地指向这个黑暗的社会，用他的笔的力量，他宣告了中国骄傲的叮当声!他终于走上意识形态舞台，向旧中国开火。他不怕死，也不会在文学界倒下。他挥动他的钢笔。敌人被鲁迅用灵魂打败了。然而，鲁迅仍然用他的笔战斗，思考着如何用庄严的身影和震耳欲聋的话语，从而振兴中华民族!再鼓舞每个公民的心!

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我仍然记得鲁迅死前的最后一句话：“忘记我，好好管自己的生活。”他死也是为了人民，为了群众，这难道不能让人们更加钦佩他吗?鲁迅憎恨黑暗就像憎恨魔鬼一样。他把他的一生献给了我们的国家。他是一个用笔战斗的斗士!

在我眼里，鲁迅是一个热爱祖国的人。鲁迅在日本仙台医学院学习时，解剖课得了60分，受到日本人的质疑，认为这是因为老师揭露了问题。作为一个弱国的人民，这让他深感悲愤。还有一次，他在幻灯片上看到一个中国人被日军斩首的片段，当时一群中国人正在观看热闹，他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。他放弃了医学，用文字揭露中国人民丑陋的灵魂，讨伐封建专制。“五四”运动爆发，80多年过去了，丑陋的事情已不在中国上演。我们都热爱祖国，但关键是要学会鲁迅坚持正义、勇于牺牲的行为。

在我看来，鲁迅是一个平易近人的人，一个关心人民的人。有一次，一个马车夫的脚被玻璃碎片弄伤了。鲁迅侄女的父亲看到了，告诉了鲁迅，不久之后，他和鲁迅一起拿了绷带和硼酸水给马车夫治疗。侄女的父亲首先取出碎片。鲁迅用硼酸洗了它们，敷了药，包了绷带。之后，他把剩下的药和绷带给了司机，并给了他一些钱。鲁迅告诉他在家多休息几天，把脚养好再说。

这就是我眼中的鲁迅。

鲁迅的感人事迹800左右篇2

小时候，曾学过很长时间的简笔画，画过的物品各式各样，头像只画过两个：一个是大眼睛的小姑娘，另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。

那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅，只知道他的胡子很像一个隶书的“一”，如果把“一”字画得直一些，圆满一些.老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。于是便整天练着画中年人的胡子，精雕细刻地描画着一个个“一”。

后来读了《一面》，就在每次画画的时候，将中年人的嘴角画得翘起来，很夸张的样子。因为我猜他是喜欢孩子的，会对我笑。每每有人看了这样的画，都不相信画的是鲁迅，信了的就怪怪地看着我，然后一言不发地走掉。“他经常骂人的，很严肃。”另一些人笑嘻嘻地说，纠正我的错误。于是我就抱起画册，一言不发地走掉。

至今没有成功地画出鲁迅的样子。面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯，我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达，笨拙地希望别人能理解他，说不上崇拜，而是一种升华了的尊敬。因为记得一句话：“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一，因为比别人看得更高更远，才有别人体会不到的深刻和悲凉。总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲，即使狠狠地鞭笞对方，仍然饱含着深沉的爱。或者，正因为有爱，所以才有尖锐的目光和评判吧。

很多文人“活着”，靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬，这股力量如此之大，以至于可以养活这许许多多的“文人”。鲁迅的嘴角依然微微地上扬，“一”字胡仍旧直直的，夸张地微笑，夸张地严肃，用瘦削的手点一枝烟，用锐利的目光看着这个世界，“笑到咳嗽”，笑人们的愚蠢和冷漠，躲在严肃的外表后面，慈爱地笑，表达着自己对这个世界的怜爱。

鲁迅的感人事迹800左右篇3

说起鲁迅这个大名，相信很多人都不会觉得陌生吧!鲁迅是我国伟大的文学巨匠、著名的作家和思想家、近代中国文学的奠基人。毛泽东同志曾经这样描述鲁迅："鲁迅的骨头最坚硬。他没有奴隶的魅力。这是殖民者比半殖民地人民最宝贵的素质。鲁迅是民族英雄。鲁迅是中国……他不仅是一位伟大的作家，而且还是一位伟大的思想家和革命家。"就连伟大的国家主席毛泽东也对鲁迅有这样高的评价，这足以证明鲁迅的伟大之处。是的，鲁迅先生用笔奋斗了一辈子。他跟全中国、整个亚洲乃至全世界的人民站在一起!鲁迅先生出生于一个官僚家庭。1893年，鲁迅的祖父被监禁。这时，鲁迅的父亲病得很重，两年后，他的父亲去世了。鲁迅的家庭遭受重创，他的家庭变得非常困难。鲁迅的叔叔欺负鲁迅，给了他一个狭小的房间。鲁迅觉得他的家人实际上对他并不好，但这并不重要，鲁迅从此便成为一个坚强的人。他开始刻苦学习，并于1904年被仙台医学院录取。由此可以看出鲁迅先生从从小便有努力、刻苦的特点。

在我的眼中，鲁迅先生是一个平易近人、关心人民的作家。有一次，一个车夫的脚被碎玻璃弄伤了。鲁迅知道之后，便用绷带和硼酸水帮车夫包扎伤口。他还把剩下的药和绷带交给了司机，并给了他一些钱。鲁迅告诉他在必须在家里休息几天，再工作。

在我的眼中，鲁迅先生是一个非常珍惜时间的作家。这位伟大的文学大师一生都在努力工作，极少休息。即使在他去世的前一天，他仍在记日记，为了工作他几乎忘记吃饭和睡觉，有时甚至整夜地工作。他经常在别人工作时工作、在别人吃饭时工作、在别人做梦时工作。有时他太困了，无法坚持。他便闭上眼睛，斜眼看了一会儿，然后喝了一杯浓茶，继续写作。鲁迅先生说过："时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的……。"鲁迅先生珍惜时间由此也就足可见一斑了。

这是我眼中的大文豪鲁迅先生，他刻苦、坚强、平易近人、关心百姓、珍惜时间……。鲁迅先生去世已经好多年了，但是他永远活在读者的心中，更活在人民百姓的心中，人们永远怀念他!

鲁迅的感人事迹800左右篇4

鲁迅先生，当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》......，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。

的确，我很认同你的说的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”，这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱。

老实说鲁迅先生，虽然您是中国的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。

或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。”我想，这大概就是你当初的“启蒙主义”吧!

鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。

或许，此时你会说：“不要人夸文章好，只想留言警国人。”但我却要说你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

你说你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”我说你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

鲁迅先生，我了解了你的“凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神......。”

鲁迅的感人事迹800左右篇5

一踏进公园大门，便觉有一股夹杂着花香的凉气迎面扑来，沁人心脾。往里走，只见一排排高大的香樟树巍然屹立，茂密的树叶把强烈的阳光遮住了，行走在浓密的树阴下，啊，好凉快!怪不得这儿的游人这么多!也许因为公园是开放式的缘故，加上是周末，来这儿的人特别多。无论走到哪，随处可见悠闲的人们：有自带音响放声高歌的，有伴随音乐翩翩起舞的，有自发组团弹奏各种乐器的，也有惬意地坐在长椅上谈天说地的，还有独自一人在那静思默想的……听爸爸说，即便不是周末，每天也有很多市民或是游客来此。看来这座公园确实已成为都市人放松身心的理想去处了。

走着走着，我们来到了鲁迅纪念馆。

首先映入眼帘的是鲁迅先生的雕像，我和表妹迫不急待地上前合影留念，然后我们径直来到了二楼，这里陈列着许多鲁迅先生的作品，就连四面墙壁上也都挨挨挤挤挂满了。我和表妹仔细地看着各种书的名称、内容简介，一旁的妈妈不停地为我们讲解鲁迅先生的生平事迹和他的经典作品。

在陈列室，我们逗留了很长时间，通过对文字图片资料的阅览，我明白了鲁迅先生之所以被伟人毛泽东尊称为“民族魂”的缘由，他的作品的的确确就是一部部民族启示录啊!怀着对鲁迅先生的无比崇敬之情，我们又来到了先生的墓园。

墓前是一尊鲁迅先生的塑像，塑像上的他面色凝重，双眼直视前方……这让我立刻想起了他 《自嘲》里的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我的内心不禁又升腾起一股崇敬之情……

绕着墓地走了一圈，我们怀着悲痛的心情，拖着沉重的步伐离开了鲁迅墓园。一路上，凉风习习，很快我们又信步来到了一处荷塘边。只见那清澈见底的湖里，美丽的荷花正跳着欢快的舞蹈，它们时而舒展双臂，时而左右摇动身姿，就像亭亭玉立的少女在尽情地嬉戏…… 欣赏着眼前的这番美景，我们原本沉重的心情轻松了许多。

一路走，一路看，不知不觉，我们已到了出口。时间过得真快啊!就这样我们依依不舍地离开了鲁迅公园。

自那以后，每当我读到有关鲁迅先生的文章，他那慈祥而又凝重的模样便会浮现在我的眼前，激励着我不断前进……

鲁迅的感人事迹800左右篇6

一张国字脸，一双明亮深邃的眼睛，一字胡。这就是鲁迅留在大众心目中的比较“官方”的形象了，那一双深邃的眼睛，让人感觉和鲁迅的犀利文风大相径庭，没有一星半点的气势逼人。给人一种朴实内敛的感觉，这也许是因为这是鲁迅对大众的照片，所以显得比较“俯首甘为孺子牛”吧，但对与敌人，鲁迅就会“横眉冷对千夫指。”

鲁迅在小时候家境非常好，是一个地主家庭。可是后来因为祖父的入狱，使鲁迅家境贫穷。父亲母亲的病情使得年幼的鲁迅不得不为家庭操劳，奔波于当铺和药铺之间，看遍了人间疾苦，也为鲁迅回来的创作打下了基础。小说是源于生活却高于生活的，如果鲁迅没有源于生活的疾苦，那么，他怎么能写出高于生活的小说呢?如果没有幼年的历练，说不定鲁迅也会成为一个“富二代”整日沉迷与花天酒地之中了。

鲁迅也不过是个普通人，他也不是生下来就“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的，他在幼年时也只是个贪玩的孩子，也会去摘覆盆子，摘木莲;也会因为草堆里的赤练蛇而害怕;也会因为去上学而不能玩耍而烦恼……

鲁迅也常常遇到地位的烦恼，因为他是少爷，所以很多和他小时候玩的朋友，长大了见到他，都会毕恭毕敬叫上一声：“少爷，……。”鲁迅肯定是因此感到烦恼的，这种烦恼，朱自清也是遇到过的吧，这一点在他们两人的文章中都有体现，朱自清写的是记事，有朋友来找他，一口一个先生，最后朱自清干脆不理他了。而鲁迅则是用虚拟的人物写出，鲁迅的文章都是以这种方式出现的。在《风波》中，七斤和七斤嫂，都是靠赵太爷来判断皇上坐不坐龙庭。

为什么我们抗日用了十年才成功，还是依靠美国和苏联的帮助，我们中国的人口少吗?不少。军队战斗力差吗?可以说很差。我看过一个战斗的伤亡，我们中国的军队伤亡比例是3：1，就是3个中国人才能打过一个日本人。那么为什么军队的战斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，为什么那么多优秀的共产党员被杀害?还不是奸细在捣鬼。我问大家一个问题，如果你在公交车上看到有人被偷钱包，你会去揭发他吗?也许你会，但你回家问问你的家长，他们是肯定不会。这个问题，就是民族凝聚力，我们中国人口世界第一，但就是无法拧成一股绳。那么，鲁迅的文章，无意揭露了当时的个人主义，为我们团结他人有了更好的基础。

鲁迅的感人事迹800左右篇7

鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年，直到1918年五四运动前夕，提笔写出了《狂人日记》，发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口，对几千年的旧传统提出了大胆的质问：“从来如此，便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的作品，每一篇都是一支投枪，一把匕首，形式不拘一格，冷峻尖刻之中蕴藏真诚和热情。17本杂文集，每本都是一桶火药，看下去会炸翻你的灵魂。鲁迅说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的杂文集，就是从五四前后到20世纪30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。

1936年10月19日，这位中国与世界的文学大师，放下了手中的笔;这位思想的巨人，停止了思想。成千上万的普通人自动自发地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂”。

鲁迅为什么拥有如此巨大的力量?

鲁迅，这位身材瘦小，仅生存了56年的作家，以雷霆般的力量震撼了中国乃至世界。无论生前还是身后，他获得的颂扬多，受到的攻击也多。时至今日，关于他的纷争依然沸沸扬扬。这在中国成了一个重要的精神文化现象。

穿越了漫漫时光的隧道，穿过重重历史的变迁，我们站在新世纪的门槛上回望鲁迅：他为什么拥有如此巨大的力量?

鲁迅的感人事迹800左右篇8

在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入国民党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。

鲁迅是中国近代历史上第一个写白话文小说的人，也是第一个以文章与反动派、国民党作斗争的人。他以他自己的文章不屈不挠的战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，于种种敌人抗争着……

鲁迅小的时候，有一次给父亲抓药而忘了时间，到学校时受老师批评，于是在书桌上刻了一个“早”字，从此在没有迟到过;他看见别的同学出去玩时，写下了一句话：“君子自重”。正是他的勤奋铸造了他日后的丰功伟业。

鲁迅的种种作品，像一把犀利的剑，直接插入国民党反动派的心腹，并受广大人民喜爱。《狂人日记》这篇文章说明了希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人，《阿Q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷，他们对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势地位，只想着怎样升官发财，而正是他们，阻碍着社会的进步与改善。

在众多作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。人们也许在读鲁迅的小说时会有这样的疑问，仅仅鲁迅的小说，何以说在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩?是的，他没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有那曲折动人的小说情节。然而他确实是位伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒和敏锐。他嫉恶如仇，使那些御用的反动文人们心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内心包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这就是我心目中的鲁迅先生，他属于中国，也属于世界。他虽然早已不在人世，却永远活在人们的心中。让我们发扬鲁迅精神，在人人心中包含一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

鲁迅的感人事迹800左右篇9

说到英雄，什么才是真正的英雄?做出惊天动地业绩的是英雄;为寻求真理献出生命的人是英雄;在平凡岗位上做出不平凡事迹的人也是英雄。而在我的心目中，只有他是英雄。他是一个热爱祖国，热爱人民，用笔来战斗的英雄!

他是我国一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……没错,他就是鲁迅我心目中的英雄。

他一个决心拯救人民的英雄!

1902年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀，他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文，没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人!他是英雄。

他一个用笔来战斗的英雄!

一支笔，它能成为武器吗?答案是能。鲁迅先生正是用他的笔同黑暗作斗争。他以思想作剑，寸笔为枪,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。在国家面临危机时，鲁迅曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国.这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战.这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员.他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情。他是英雄。

他一个替别人想得多的英雄!

人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，因为鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。他“俯首甘为孺子牛”，他日日夜夜为民族而忙碌着。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。他是英雄。

他一个永远活着的英雄!

鲁迅先生虽然已经逝世了，但是正如大诗人臧克家在诗中写到“有的人死了，他还活着”。他永远的活在了我们的心中!他是永远活着的英雄!

俄国人自豪地说，他们的民族产生了列夫托尔斯泰;英国人自豪地说，他们的民族产生了莎士比亚;我们更要自豪地说，我们的民族产生了鲁迅!他是我们中华民族的英雄!

鲁迅的感人事迹800左右篇10

清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。终其一生，他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉，则是对创建一个彻底摆脱奴性，具有原属于人的独立精神和自由精神的社会的向往。孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。

鲁迅是伟大的，他的伟大在于他执著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、时代拴在一起。他的个性极强，最痛恨奴颜媚骨;作为一个受过专业训练的医生，他解剖中华民族比谁都更切准脉搏。

鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子，惟以他的人格和思想，进行着韧性的战斗。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。在一生中，他呐喊过也彷徨过，但是却从来没有屈服和停顿。中国数千年的“文明”、保守，都是他攻击的对象。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的私敌，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”，便在看不见的险恶战场里，建树了超人一等的殊勋。

正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅不遗余力，全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路，在这路上，证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。”为此，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造为“人国”。在他看来，只有健全的人性，才能从根本上改变当时中国愚弱的状况，提高整个民族的文化素质。因此，“新世纪之新精神”在于维护人的尊严，光耀人的生活，明白人生的真谛。他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性、具有原属于人的独立精神和自由精神。

鲁迅先生不仅属于他的时代，鲁迅先生属于我们中华民族。产生过鲁迅的民族，是伟大的民族，更是永远值得骄傲的民族。敬仰鲁迅，是一个人品位的标志。一个民族必须有不可亵渎的文化精神，鲁迅先生是中华民族追求真理、无私无畏的强大精神力量，鲁迅先生永远是我们的民族魂。