《兔子坡》读后感（精选30篇）
《兔子坡》读后感 篇1
我喜欢兔子坡的原因是因为兔子坡这个故事能教给我做人的基本守则，以及一些道理，而且，它的名字真的是非常可爱。
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我喜欢兔子坡里面的新邻居，因为它们以善良宽容的心灵使大家都喜欢上了新邻居，也改变了对新邻居的看法。 公文汇 www.gongwenhui.com
故事是这样的。忽然有一天，小乔奇听说新邻居要来了，然后就对老爹和老妈说。整个兔子坡沸腾了起来，大家都在议论，这个新人家到第是一个什么样的人呢。新的一家人就要来了!乔奇老妈担心他们不是庄家人，不老实，搬来搬去的，像上次那个邻居似的。而且现在整个坡也没有一点菜了，要是想吃菜那么就只能去十字路口的那个胖男人里拿。但是兔子老爹很想测试一下他们到底是坏人还是好人，善良吗?于是就在新来的一家人行驶的车前装作晕倒了。新来的一家人不但没有碾上老爹，并且还把老爹轻轻地放进了草丛，并在路边立了一块牌子，上面写着：请爱护动物。老爹很高兴，也放心了。
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过了几天，小兔子乔奇在玩耍的时候不小心受伤了，正巧被新来的人家看见了，新的一家人把小乔奇带回了家精心调养。其他的小动物们都以为小乔奇被新来的人家抢走了，并且伤害了乔奇。虐待乔奇。于是小动物们开始报复，肆意踩踏新来的人家的菜园……新的人家又种了一遍地，并且在菜成熟的时候，把伤已经好了的乔奇带出来，还把菜都割了一些，请小动物们吃个饱。小动物们被感动了，从此和这家人和睦相处。 稿子汇 www.gaozihui.com
我学会以后做人不能只考虑自己，那样的话太自私了，不要斤斤计较，如果他人伤害过你自己，不要记仇，可能中间是有误会的，一定要宽容的对待他人，那样的话别人也会宽容待你。而且对什么事情都要乐观，积极向上。而且做事的时候要先想，多听，少问。要善良。
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《兔子坡》读后感 篇2
几天前，爸爸妈妈把《兔子坡》这本书交给了我，我迫不及待地拿起书津津有味地看了起来，拿起来了就不肯放下了。
书里描写了森林里要搬来新人家，勾起了小动物们的兴奋。兔子小奇跌跌撞撞到处发布消息，老爹走来走去向每家人打听。威利和鼹鼠谈着话......大家都很开心。
我最喜欢的是里面的主人公小乔奇。它活泼机灵、聪明可爱，还特别帅气。它是跳高和跳远的能手，还喜欢突破自己。记得有一次小乔奇被一只猎犬紧追不舍，小乔奇跑得飞快，还勇敢地跳过了死亡溪，那只猎犬只能在对岸目瞪口呆。我很佩服小乔奇的勇敢，我要学习它的精神。
我和小乔奇比起来，都很活泼，也爱冒险，可是我遇到可怕的东西还是会出冷汗。哈哈，我得增加自己的胆量了。每天晚上我睡前还要开一会儿灯，有时还想爸爸妈妈在旁边陪我一会。有一次晚上，爸爸妈妈在陪我的时候，手机的灯光照在天花板上，像一只眼睛在看着我。我“妈呀”叫了出来，一把抱住了妈妈。
有时我也是充满勇气的。有一次在体育课上，我们正在训练篮球，结果我和同学撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“哗啦哗啦”掉了下来。我没哭，慢慢地从地上站起来，在同学的帮助下走到保健室消了毒。妈妈说：“你将是一个顶天立地的男子汉，妈妈相信你以后遇到问题难题不会在退缩，一定会勇往直前。”我要向小乔奇一样做勇敢的自己!
《兔子坡》是非常值得看的一本书，我推荐你也去看哦，你一定会喜欢的!
《兔子坡》读后感 篇3
“新人家要搬来了!新人家要搬来了!”整座小山兴奋得沸腾起来，到处叽叽喳喳，此起彼落。《兔子坡》的故事就从这里开始了。
童话故事里的每一个人物都被作者描绘得活灵活现，栩栩如生。一个又一个精彩的故事浮现在我眼前，故事的情节也变化多端，时而让我担心，时而又让放心。
这本书主要讲述了，有户新人家要搬来了，兔子坡的小动物们又兴奋又不安，因为这意味着新生活的开始。从一开始，小动物们对搬来的新人家就很满意。他们大方、慷慨，给狐狸留剩饭，他们还种了菜园儿，给动物们分享食物，他们温合、善良，与动物们和睦相处。他们救了落水的老鼠威利，救了被卡车撞伤的小兔子乔奇，还竖了保护动物的牌子。小动物们为了报答他们的帮助，给他们日夜的看守菜园，不让其它动物进入偷食东西。
书里还描绘了许多让人惊心动魄的场面。比如下面这一段：小乔奇飞快地跑着，他从未感到自己如此的身强力壮。噢!这简直像是在飞了!它回头看到老猎犬已经远远的落在了后面，但仍然没有放弃。小乔奇有些不感相信，当它越过一个山头时，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一条小河的弯弧正好把它包围，可小乔奇并没有停止，反而越跑越快，它找准一个凸起的土堆，看了一下距离，便纵身一跃，这时奇迹发生了，“砰”小乔奇到了溪对岸，这是前所未有，没有一个人能跃过“死亡溪”，小乔奇也不感相信，高兴的直跳。我本来悬着的心也跟着平静了下来，一切双安静了。
这本书告诉我们，要敢于去面对新生活，对新生活的每一件事情都应报有希望，对它们充满爱心。在面对灾难时应像小乔奇那样冷静，寻找时机，等待奇迹发生。就像勇敢的兔子乔奇一样打开精彩纷呈的新生活之门!《兔子坡》的故事值得我们每个人好好珍藏!
《兔子坡》读后感 篇4
最近，我在看获得国际大奖小说系列丛书。《兔子坡》是其中我比较喜欢的一本，它荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖。这是一个让人读起来十分愉快的童话，并且在愉快之外，还引人深思。
当我读到“新家人认为：‘保护动物就是保护我们的同类。’”时，我突然想起了我在电视上看到的一个打动人心的广告：一天，一个活泼可爱的小男孩和他那善解人意的爸爸和妈妈在外买回了一只活泼机灵的小松鼠，并每天用家中最新鲜最美味的花生米来给它喂食，每天用家中最纯净最甘甜的清水来解渴。但这并没有使小松鼠忘记自己家乡，反而使小松鼠更加想念自己的家乡了。最后，小男孩看出了小松鼠的心思，便将它放回了家乡。
我想，随着童话的尾声，也给我们带来了无尽的思考空间。为什么新人家的菜园不设任何防备，却从未遭到破坏，然而其他人家的菜园虽然“全副武装”，处处设防，却屡屡遭袭呢?这是否与“运气”想干呢?为什么大家能过上幸福美满的生活呢?
其实“为人处世之道，往往与运气无干”。很多人却不知道，人与动物之间是要以诚相待的。其实回头看看，人与动物之间的关系是层层递进的：由期盼到试探，从猜忌到全然接纳，这样才可以换的动物的尊重与信任。如果一味地与动物为敌，只会招致动物的敌视;相反，与动物为友，会被动物真诚地相待，被他们所信任，也就是说“信赖，往往创造出美好的境界!”人与动物之间的信赖，让兔子坡成了“温情之地”，让人与动物成了好朋友，让兔子坡重新变得繁荣、美好、和睦..让我们心中都带着爱，去帮助身边需要帮助的人、事、物，这世界就会像“兔子坡”一样，变成美好的人间!
这本书就是一颗开心果，可以让我们忘掉所有烦恼和忧愁，大家快来读一读吧!
《兔子坡》读后感 篇5
我读了美国作家罗伯特·罗素写的《兔子坡》，大体内容讲的是有一个叫兔子坡的地方，住着许许多多的小动物，，动物们都听说有新人家要搬来了，整座小山要沸腾起来了，小兔子乔奇也告诉它老妈又一新人家要搬来了。
终于有一天，新的一家人搬来了，小动物们想他们要是庄稼人该多好啊。新来的人家对兔子坡的小动物们特别好，还周到的在车道入口处竖起了警示牌，看到小动物们的份上，小心开车，以免动物们遭受伤害，小动物对新来的人家非常满意，新来的人家种的菜也和兔子坡的小动物们一起分享。他们的善良也让小动物们感动，他们还救了落水的乔奇。可是后来为了菜园里的菜，小动物们与新人家产生了误会但后来误会解除了，兔子坡的小动物和新家人相处的更加友好了。兔子们还有其他的小动物生活的越来越幸福。
我们当然有理由相信会有这样的美景。只要我们心中有爱，并让这种爱旁及身边每一个弱小生物，这世界上任何角落都会变成温情之地，就像兔子坡一样!
就让我们这样祝福，并从现在开始身体力行。
《兔子坡》读后感400字作文
暑假里，我读了一本令我回味无穷的课外书——《兔子坡》。他就像一块磁铁，牢牢的吸住了我。每当我读到既搞笑又精彩的地方时，我就会不由自主地被逗得哈哈大笑;每当我读到惊险而又有趣的地方时，就不由自主地为书中的每位人物捏了一把冷汗……
读了这本书，我不得不提一下书中的“男一号”——小兔子乔奇，谁让他是那么的活泼可爱、善解人意又特别孝顺老爸老妈呢!乔奇也是勇敢的，一次，他在去阿那达斯叔公家的途中，不幸被老猎犬逼入死亡溪，但他却没有泄气。
当我读到：“乔奇飞快地奔向溪边，他飞跃的步子十分惊人，风在他向后的耳边呼啸而过，他挑了一个河岸高耸的地方，目测一下要跳跃的距离，便跃身而起。起跳是完美的，他把每条肌肉注满力量做最后一次蹬踏，然后跃入空中。”时，我真为乔奇捏了一把冷汗，因为死亡溪有十八英尺宽，这对一只兔子来说，是多么宽呀!这使我想起了20xx年5月12日的纹川大地震,虽然它是那么的强烈,但身在纹川的居民却不顾自己的安危,誓死保护亲人和朋友。那感人的画面，无时无刻地感动着我们……
《兔子坡》读后感 篇6
寒假里，我看了一本非常有趣的书《兔子坡》。我刚看到这个书名就想：这是一个住满兔子的山坡吗?当我开始阅读后，才知道原来兔子坡不仅住着兔子一家，还有各种各样可爱风趣的小动物们。
故事开始了：兔子坡来了新居民，小动物们非常地兴奋，到处奔走相告。邻居搬来了，小动物们打探着、提防着怕受伤害，万幸地是邻居非常地友善，不仅不伤害他们，还救了田鼠威利和小兔子乔吉。可是他们之间也发生了误会和怀疑，最终解开误会，动物和人类和谐相处。整个故事穿插了许多精彩的小故事，最让我印象深刻的是小乔吉跳过木桩小溪和阿纳达斯叔叔和小乔吉的对话。
小乔吉去接住在丹伯的叔叔，在去的途中，他遇到了凶猛的警犬，他勇敢地跳过了18英尺的木桩小溪，安然到达丹伯。这个可是从来没有人做到过，包括他的爸爸和阿纳达斯叔叔。小乔吉真是太棒了，遇到困难没有退缩，而是勇往直前。这方面我觉得我不如小乔吉，在生活中我就不勇敢，不敢尝试，总是畏难，妈妈批评了我很多次，也没有进步，我要好好向乔吉学习。
终于接到了叔叔，小乔吉和叔叔回兔子坡的路上，叔叔一路上和小乔吉唠唠叨叨，讲了非常有趣的生存宝典。可是有一段对话，我却非常地难受，阿纳达斯叔叔讲：“穿着红衣服的士兵来了，坏时光来了。新居民来了，好时光来了。可是穿着蓝色衣服的士兵来了，坏时光又重现了。”有战争，不论是人类和动物，都无法过上安宁富足的生活，只有和平，大家才能安居乐业，过上好日子。所以，我们更需要和平，这样世界才会更美好，我们也能在好的环境下学习成长。
《兔子坡》读完了，有快乐也有悲伤，我的心跟着主人公的命运跌宕起伏，这本书非常地吸引人，同学们可以去看看，保证不会让你失望。
《兔子坡》读后感 篇7
读完《兔子坡》这本书，深深地感受到了许多前所未有的东西，作者那文笔，更是让我回味良久!
兔子坡本来是一片繁荣的景象，但由于以前搬来的人们只知一味的索取，根本不替别人着想 。于是，动物们过上了悲惨的生活。后来，又搬来了一户新人家，动物们大多保持了乐观的心态，盼望能再过上好日子。在新来的人家定居好后，小动物们用了一些小伎俩去试探人家的品行，高兴地发现他们的新邻居善良、勤恳，十分快乐。主人公兔子乔奇更乐观了，将一切困难都抛在了脑后，还编了一首歌，给大家唱。当新家人融入到乡村中去时，兔子坡又是一片繁荣的景象。另外书中还写道：领展草工十分不解的是，没有设防的新搬来的人家的菜园中安然抚恙，而自己放了捕鼠器的菜园中却是一片狼藉。
读完这本书后，我明白了一个道理：人与动物的和谐相处是十分重要的。只要我们心中有爱，并让这种爱旁及身边每一个弱小的小动物，这个世界上的任何角落都会变成温暖之地!
世界这么小，就像一个家园，动物与人类和谐共生，我们的家园才如此可亲可爱!
《兔子坡》读后感 篇8
用了很长时间读完了史蒂芬?霍金的《时间简史》。
这本书是霍金的非常著名的宇宙学著作，涉及了人类对宇宙研究的历史以及写作当时宇宙学最新的前沿性问题。它被翻译成了40多种语言，销了1000多万册，被称作是国际出版史的奇观。我想之所以这么火，那是有原因的，因为这么一部深奥难懂的科学著作，写得却极其通俗有趣，贴切生动，像我这种科盲都能读下去，且能读完。
当然，我不能说我完全读得懂，毕竟用于研究宇宙的理论和学说太过“专业性和数学化”。我只能说是读了，大概了解了人类对宇宙本质探索的历史和进程，粗略知道了人类历史上有哪些科学家对“宇宙为什么存在”这个问题作出了哪些巨大贡献，并由衷地升华出了一种对这些引领人类理性精神的伟大科学家的膜拜之情。我想，有了这些，这书我就没白读。
读后，我有点儿感想：
其一，一部原本形而上的科学著作都可以被写得如此浅显(貌似，但这样的方法可以拥有相当数量的读者群)易懂，接地气，为什么我们很多的文学文艺评论却搞得晦涩拗口，让人感到高深莫测，悬在空中?实际上，有些东西有那么玄吗?
其二，我的数理化基础太差，以至影响到我阅读这类书的效果。不错，我喜欢读书，具备一定的阅读能力，我能读懂每个句子，但却不能保证我通晓了全篇语义。这真是很遗憾!在阅读中，我甚至想是否有必要系统地学习一下数理化知识，把小时候学过的捡拾起来，把那个年代没机会学的补充完备起来。我知道这难以实现。
其三，小时候养成的阅读习惯阅读方向会影响到人一生的阅读兴趣。小时候没有什么娱乐项目，读书就是最大的乐趣;那个时候书又少，所以抓到带字的就看一看。家里的书，包括哥哥们的语文课本(我的课本已全然是另一副样子)，借来的书，得着就翻翻。记得家里当时有一本《辞海》分册，好像是天文地理方面的，已没有了封面，是我最常翻看的一本书。那时候小，爱幻想，对地上的事儿觉得没什么意思，对天上的事儿却觉得很有兴趣。这兴趣就一直延续到了现在，涉及到这方面的书喜欢看，涉及到这方面的影像更喜欢看。
可惜，我自然科学方面的基础太差了!再说一遍：这真的很遗憾!
《兔子坡》读后感 篇9
深夜“他一句一句审阅，看完一句就用铅笔在一句后面画一个小圆圈……有时停笔想一想，有时还问我一两句。”这段深夜中总理审阅文件细节描写，充分表现了总理对工作严肃认真、一丝不苟的态度，同时也写出了总理的辛劳。祖国之大，民族之多在全世界也是罕见的，全国的事多么繁杂啊！可是总理对每一个文件都要亲自过目，认真批阅，这种鞠躬尽瘁的精神深深地感动着我。
文中还有一段“值班室的同志送来两杯热气腾腾的绿茶和一小碟花生米放在写字台上。总理叫我跟他一起喝，吃花生米。花生米并不多，可以数清颗数……”
这段描写十分感人。多么简朴的总理啊！一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是数得清的花生米，这与那些乱用职权，花公款大吃大喝的人相比，他是何等的伟大！
总理是伟人，也是凡人。他之所以成为人民公认的伟人，就是因为他平时以凡人的标准要求自己。他想的是为国家，做的是为人民，唯独没有他自己。
我虽然是一名小学生，读了这遍文章使我懂得了一个道理，要想将来为人民做点事就必须以周总理为榜样。从现在起，学习上必须刻苦，生活上必须简朴。
《兔子坡》读后感 篇10
《为自己喝彩》告诉我们要自信、勇敢的面对生活中的挫折，做生活的强者，做最好的自己。它给我们的头脑不断的补充养分，每一个字每句话，就像自然的春雨使干涸的禾苗重新获得了生机。
书中有这样一个故事：有位农民，做过木匠，干过泥瓦工，收过破烂，卖过煤球，在感情上受到过致命的欺骗，每天居无定所，四处飘荡，经济上没有任何的保障。但即使他有这么复杂、沉重的哀伤经历，他还是对生活充满了信心，写下了许多清澈纯净的诗歌。每个人都是一个独特的自我，每个人都是独一无二、无可替代的。相信自己要勇于为自我去喝彩，就算只是一粒渺小的尘埃，也会在自信之泉的浇灌下盛开艳丽的花朵来。
在造物者的眼中万物都是平等的，我们对自己要有足够的信心，而不应在前进的道路上为自己设置障碍。世界上也没有两片完全相同的树叶，每一个人都有自己的价值所在，就算我们是那普通的一片叶子，也应该去做一片与众不同的叶子。从现在起努力寻找自己的特质和价值，去肯定自己，欣赏自己，要知道就自己就是一道亮丽的风景线。
请为自己喝彩！
《我在为谁工作》这本书，里面的内容，朴实的话语，真实的例子，深深地让我体会到了工作的意义，我们都应在工作中享受乐趣，为什么工作，为了谁工作，这本书不但使我明白了，我在为他人工作的同时，也在为自己工作的深刻道理；同时也帮我解除了困惑，调整了心态。
读完《你在为谁工作》这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。
说起来容易，做起来难。要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，取决于对工作的态度。在我看来，主要有以下几点最为重要：
第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。
第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。
第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。对待工作要像对待善恶一样，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费……事无大小，这也是一种责任和义务。竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。
第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦·舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。
总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。
《兔子坡》读后感 篇11
初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。
但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
让我最印象深刻的是《论美》
这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
《兔子坡》读后感 篇12
晚清时期李宝嘉的官场现形记是最有代表性的四大谴责小说之一。小说以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
小说所写大多是当时社会上的实际人物，只是改名换姓而已。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况：“就大体上说，我们不能不承认这部官场现形记里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的人物，不用说了。那无数无名的小官，从钱典史到黄二麻子，从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官，也都不能说是完全虚构的人物。”当然，实际上小说中的某个有名有姓的人物也未必完全是影射某一个人，可能是包括这一个在内的几个实有人物的集合。
作品还揭露了统治阶级对帝国主义奴颜婢膝的丑态和丧权辱国的劣迹。外国人打死中国小孩子，当地官员迫于群众压力，将凶手判处监禁五年。而清政府的总理衙门，却按照“同外国人打交道”“只有顺着他办”的逻辑，竟依照外国公使的要求，将巡抚撤换，并由他们指定的人接任巡抚。徐大军机糊里糊涂地在出卖安徽鼠产的契约上签字，将国家主权拱手献给洋人。这些描写充分地揭示出朝廷大小官吏惧怕外国人的无耻嘴脸。
官场的黑暗和肮脏是不可闻睹的，中国古代的官场尤其如此。几千年了，那阴秽依然如故，真叫人痛心，叹息、憎恨!官宦们凌驾于百姓之上，大官凌驾与小官之上，层层叠叠使百姓不得翻身，不见天日。
《兔子坡》读后感 篇13
星期五的早上，我们学习了一篇课文《和时间赛跑》，这篇文章的主要内容是：在”我“外祖母去世的时候，我非常伤心，爸爸教育 ”我“说，”所有时间里的事物，永远都不会回来，你的昨天过去了，你不能再回到昨天。有一次，放学时看到太阳快要落山了，我就对自己说：“我要和太阳赛跑，在太阳下山之前跑回家”。于是“我”不停的往家跑，最后在太阳下山之前我回到了家中。后来，“我”经常玩这种游戏，养成了和时间赛跑的习惯，节约了很多时间。
不只林清玄如此，历史上有许多成功人士小时候的经历也使他们一生受益无穷。如鲁迅、爱因斯坦、牛顿。听说有人鲁迅，你为什么有那么时间看书呢?鲁迅回答说：“因为我把别人喝咖啡的时间用在了学习上。”还有一位名人说，你热爱时间吗?那么别浪费时间。因为时间是够成生命的材料。我听了这些句话，有些惭愧，因为我把别人看书的时间用在了看电视上。
我们要爱时间，更要珍惜时间。
我要呼吁人们别浪费时间，因为时间就是生命。
读了这篇课文，我懂得了时间的珍贵，时间一去不复返，我们每个人都要节约时间，用更少的时间做更多的事情。拿我来说吧，我以前看书、写字总浪费时间，别人晚上七点写作业九点就睡觉了，可我总是磨蹭到晚上八点开始写作业十点钟才写完作业，我就比别人多用了一个小时，我以后要改正自己浪费时间的毛病，一回家就写作业，早写作业早完成，然后早早睡觉身体好。
《兔子坡》读后感 篇14
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
“天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。
天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。”
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……
“我孤独了。”啊，你配吗?
孤独与创造，孰为因果?也许是互为因果。一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。
那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们最大的不幸并不在于无人理解——因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的——而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
亚当·斯密有言：“我们穷尽一生追求地位、财富、荣誉，是为了什么?究其本源，是为了得到他人的爱和认可。”不过，爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗?孤独之不可消除，(使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。”
你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
《兔子坡》读后感 篇15
这一个星期，我读了《吹牛大王历险记》这本书。
这本书的主人公是一个冒险家，有一天，他离开家去外边冒险经过了丛林、高山、村庄等地方，遇到了遇到了许多有趣的事情。
我最感兴趣的地方就是：那一天下着鹅毛大雪，主人公骑着马还在前进，雪停以后，主人公正好遇到一个十字架，就把马拴在了十字架上，而主人公就躺在雪地上睡觉，第二天主人公起来一看，他的马不见了，抬头一看，他的马竟然在教堂顶上的十字架上，原来他昨天拴马的十字架就是教堂顶上的十字架，由于昨天雪下的太大，把教堂都覆盖了，第二天雪融化以后，马厩在教堂顶上了。
读了这本本书，我觉得主人公是一个聪明机智、手脚灵活、勇敢的人。我要向她学习，尤其是勇敢这一点，我想想自己，别人一吓就把我吓个半死，看来我还得锻炼我的胆量啊!
《兔子坡》读后感 篇16
古人有句话说得好：”匹夫无罪，怀璧其罪。“这话咋一看像个贬义词，可这也是所有动物与人类在心底的一种想法。狮子遇到叼着新鲜死鹿的动物，难免要争抢一番。这种因”怀璧匹夫就有罪“的心理而发生的事件在动物中屡见不鲜，包括人类，也许只是方式不同。
可生活在树上的小树人——托比也深切的感受了一把当”怀璧匹夫“的感觉。他因怀着大树上最大的财富——大树之石而被全族人追杀，无奈的他只能选择逃亡。也许有人会说，把大树之石交给他们不就行了?可若把大树之石交给那伙人他们只会疯狂破坏大树，来满足个人的欲望，顺带满足普通民众解决搬家难问题。他们一个个只想着自己，又何曾想过大树?可有个人——托比爸爸(大树之石拥有人)站出来，严厉反对破坏大树，遭到贪婪的人们不满，又觊觎他的大树之石，便把他们一家抓了起来，只有托比逃带着大树之石了出去。
后来他和几个朋友打败了头头，使那些”贪璧之人“清醒了过来，还救出了父母。
讲了这么多，只是希望读者不要对我后面所说的一些话感到迷惑。托比是悲惨的，也是幸运的。说他悲惨，是因为他没有一个完整的童年，从小就要承担那些他本不该承担的东西，说他幸运，是因为正是因为童年的悲惨，而造就了顽强拼搏、冷静勇敢的他，不会因父母暂时的不在身边而颓废，也不会因见到敌人而冲昏了头脑。
把思绪扯回现实，仔细想想，托比不就是不就是”怀璧之人“的原型吗?现实生活中，有多少”怀璧之人“有托比的开头又没有托比的结尾呢?璧，可以说是玉，也可以说是才华。说玉，联想到的肯定是和氏璧。虽说也许卞和知道”匹夫无罪怀璧其罪“的道理，一心想把玉献出去，可还不是没了双脚才把玉献了出去。至于有才之人，更是多的数不胜数。
再换个角度，说说”贪璧之人“吧。这种类型的人，同样数不胜数。哪里有”怀璧之人“，哪里就有他们。我觉得这是很有趣的，也是颇具讽刺性的。这么说吧，贪璧之人与怀璧之人犹如这样的关系：月球(贪璧之人)本是黯淡无光，什么也看不清，太阳(怀璧之人)过来一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一个星球坑坑洼洼，面目狰狞。月球看见别的星球用异样的眼光看着自己，受不了了，便要去找太阳报仇，更显露了本性。当然这是个比喻。如今已不是封建社会，可怀璧之人成了土豪，贪璧之人成了小偷也许这两种人会永远存在。不要企图得到不属于你的，也不要去炫耀，低调行事。
失璧与与得璧，只在一念之间。
《兔子坡》读后感 篇17
今日，我们上了一篇课文，令我难以忘怀。那就是赵丽宏写的文章——《顶碗少年》。
这篇课文是作者二十年前的事，给我们讲述了一位少年在万众瞩目的舞台上表演顶碗杂技。在简便优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒、忽而跃起……
在那里我体会到了少年的努力，可是好景不长，少年出现了失误，台上没有慌乱。再来一次，又掉了……
少年也准备放弃，一位老者走到了少年跟前对他说了一两句话。我想这必须是对少年鼓励的话。少年听了，他又侑信心了，决定再博一下。果然他成功了，获得了观众们暴风雨般的掌声。
这也让我看到了少年身上的百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神。
他不畏惧自我的失败有多么尴尬。不丧失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必须会出现彩虹。
晚上，我独自在家做数学作业。前面的题目很简单，我做起来十分简便。可是到了最终一题，我做不来了。当我正准备放弃的时候，我忽然想到了早上学的《顶碗少年》中那少年，在大庭广众之下，连续出现了两次失误。他也不放弃，到了最终，最终成功了。
我也应当学那位少年一样，不放弃。我又拿起作业，冥思苦想，最终“柳暗花明又一村”。
没有错，失败乃成功之母，见到了失败也必然有成功!一句歌唱到：“不经历风雨，怎样见彩虹!”对，只要自我努力了，花费了心血，面前就必须会有彩虹!
《兔子坡》读后感 篇18
今天，我读了一篇名字叫法老的诅咒的文章。
这篇文章主要写了一个考古队去沙漠里寻找王谷陵墓，找到后他们听见了法老的诅咒：“死神将长大翅膀扼杀敢于扰乱法老安宁的人!”之后，考古队除马队长以外全部背一个豹头人身的怪物杀死了。马队长又去陵墓，他把陵墓装上照相机，走进了陵墓，中了法老的毒以后，从照相机才知道是法老陵墓里面的声音使自己穿上了怪物的衣服，杀死了所有人，最后他自己也没逃过法老的毒咒。
这篇文章让我明白了魔法并不存在，那只是古人创造出来的一种保护陵墓的方法，就像现在的迷魂药一样，只不过他们是用声音来迷惑人的。
虽然，世界上还有很多现象人们还不能解释，但是总有一天人们会把各个谜团解开的，只要我们相信科学，就一定能成功。
《兔子坡》读后感 篇19
《变形记》是篇幅不大的一个小故事。三个小节。
格里高尔是一位善良、忠厚且富有责任感的人，生活给他太多压力。故事让他在一夜之间变为一只巨大的甲虫，变形之后，他所关心的家人却没接受他的变形，抛弃了异样的他。这是一个因为变异，不能被家人接受而绝望死亡的悲剧人物。
他的父母年纪大了，根本没什么经济收入，他的妹妹还有自己的人生要经营。变异后的格里高尔对谁来说都是一个负担，因为剩下的人必须得生活。家人最初的表现为心痛和怜悯，随着时间的推移，对格里高尔复原的期待逐渐削减为零，也尝试着坚持，但最终抵不过内心的私欲和无力感。时间消磨了最初的同情和怜悯，附和产生了厌恶和憎恨，他们最后都把格里高尔当成是负担，谁也不愿承担这个当初照顾他们而如今却变异的亲人。当格里高尔绝望至死，父母和妹妹抛弃格里高尔之后，三人坐火车外出接受阳光沐浴时心里如释重负的描写，或许带着冷漠和悲剧的气味。但是谁又能断言格里高尔的家人最终的抛弃就是冷漠无情呢?我却更愿意相信，最终的抛弃不全是出自狠心的本意，假若他们有能力，他们绝不会做这样的决定。
这是一个无弱拍、强硬到底的社会，有太多人承受着难以排遣的孤独和危机感，那种无法克服的、荒诞的恐惧使人发生异化现象。故事终究是故事，情节过于夸张，因为人难以变形为动物。但是生活中心灵变异的事实却存在。由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种精神层面的变异更值得当今社会的重视。或许我们过得比几十年前好，但是我们的信仰，我们的心灵，我们的精神追求如基因突变般千变万化而又难以捉摸。这也是心理学在现今社会大受关注的原因。我们的需求已经远远超过“吃得饱，穿得暖”，更为关注的是精神层面的建设。
每一个人都该处理好自己的情绪和压力，不要让自己毁灭在自己的手里。要知道人始终在一定程度上是一个简单的个体。错综复杂的人生就像是一团线，你要准确无误地缠好每一根细丝，要学会游刃有余地处理自己情绪。
不要以为得到别人的怜悯和同情就可以继续存活，任何一段感情都必须在相对平等的状态下才能存活。时间是解药也是毒药，它的累积只会滋生分解同情和怜悯的化学物质。任何情感纽带都无法绑定人与人之间的关系。
感触好大，心里好酸!
《兔子坡》读后感 篇20
在明亮的灯下，我专心致志的看着《一夜的工作》这篇课文，课文里的真实故事深深地吸引着我。
文章讲作者在周总理的办公室里，亲眼看见周总理一夜工作的情况，赞扬了周总理对工作一丝不苟，辛勤工作和生活十分简朴，表达了作者对周总理无限热爱和崇敬和无限的爱戴的`感情。
周总理有三大优点：一是生活简朴；二是关心同志；三是对工作一丝不苟。这三大优点，到现在我也干不到。我知道周总理有三大优点，想到这儿，我的脸红了。如：
我在生活中大喝大吃，记得在四年级的暑假了，我去了表哥家里整个暑假。有一天，姨丈带我和表哥一家人去广州的某一座山，那座山是姨丈的亲人的，上面种了许许多多的水果。有芒果、龙眼、荔枝等。在下午，我摘的，吃的比他们还多了。比如表哥吃了一个芒果，我就吃两个芒果，是比表哥多两倍的。
我在学校里有时对同学一点关心也没有，有一次上语文课，潘淑敏肚子痛。那是应该的，她常常都在骄傲，懒棒的。她却说，没事啦，过一会儿就没事了。听了她这句话，我知道他自己错了。
我对学习也有不好情况，在上数学课时，有些内容我很明白的，老师叫做练习，我并没有做，因为我明白了，懂得了。老师发下卷子，我一做根本不知道“谁是单位‘1’”呢。我弄不懂这样的题目。
我要像周总理一样，生活简朴，关心同学，认真学习。做一个周总理的“继人”。
《兔子坡》读后感 篇21
这本书主要讲的是一只血统纯正的猎狗迪克和盲人阿炯的故事，迪克因为长的太丑了，所以被主人丢入森林让它自生自灭，正是因为如此它学会了捕猎的技巧。
一天，一只猎狗帮主人抓到了猎物，主人很高兴，不断地用手抚摸它。这一幕正好被迪克看到了，它也有一个主人，从这以后，迪克开始到处找主人，可是，没有一个愿意给它当主人，人们就是因为它长得丑才不愿意的。一天，迪克遇见了阿炯，阿炯收留了它。从此以后，迪克就担当起了阿炯的拐棍。每天阿炯到福鑫酒楼拉二胡的时候，迪克就尽职尽责地护送阿炯，到了时间要回家的时候，迪克又护送阿炯回家，每天重复着这样乏味的工作……直到有一天，福鑫酒楼购进了一台收音机，再也不用阿炯拉二胡了，迪克知道后，大闹福鑫酒楼，迪克闯了大祸……福鑫酒楼的老板和警察一起到阿炯的家找迪克，迪克马上把阿炯藏起来了。然后，到了晚上迪克咬断绑阿炯的绳子，带着阿炯穿过死林，到昆明找他的阿妈去了……
我被文中的迪克对主人忠心耿耿的精神深深地打动了，他挣钱为主人治病，被一些小孩当活靶，几乎打得半死，可心里还想着主人。迪克长的虽丑，却是善良的，我们不能以貌取人，应该看看他的内心深处最善良的一面，当看到白狮狗代替了迪克成为阿炯的伙伴在台上风光，但是把真正的迪克关入大牢时，我非常气愤，这些瞎了眼的人们，就凭它这瘦弱的身体，这笨拙的技术，怎么能保护阿炯闯荡死林，怎么能去当别人的活靶子?说不定它会离它的小主人而去呢!人们总是用外表的美来掩盖内在的丑，而把内在的美视而不见。
记住“人不可貌相”哟!
《兔子坡》读后感 篇22
今天是星期六，妈妈答应我和我一起去书店，我兴奋得不得了，高兴得忘乎所以，手舞足蹈!心想：这次又要为我的”书朋友们“添加一位”新成员“了。
我和妈妈吃过早饭后就来到新华书店，可能由于今天是星期六的原因吧，书店里的人非常多，大都是家长陪着孩子来的。我听说阳光姐姐伍美珍又出新书了，但又不知道是什么题目。所以，我立马像一匹饿狼一样，瞪着大眼睛寻找起”食物“来，生怕被别的”小饿狼“抢走，突然，我灵光一现，发现了一本颜色非常醒目、淡红色的书，封面上画着一个男孩儿扮演成海盗，正在坏笑;后面还有一位女孩儿，在做”羞羞脸“的表情。我立马把它拿起来一看，还真是新出的呢!哈哈，什么样的书也逃不出我的法眼!既然这本书的封面深深的吸引了我，那内容肯定更精彩!所以，我就买下了这本书。
回到家，我仔细的、津津有味儿的，看着这本书。这本书的名字叫做《我们班的小童星》这本书主要讲了六年级一班号称”可爱妹妹“的王琚因为拍了一个电视剧而一举成名，成为了名副其实的小童星。之所以六年级一班的同学都爱喊王琚”可爱妹妹“是因为她长的很显小，而且声音是那种”娃娃音“，就像是一个四五岁的小娃娃说话的声音，很可爱。一开始的时候班里许多同学都十分崇拜王琚，(”非洲皇后“陶非然还做过她的”保镖“)可是渐渐地同学们发现，王琚再也不是以前的王琚了，现在成了小童星的王琚十分的骄傲，再也不是那个乖巧可爱的王琚了。一次偶然间，一心想做童星的杨自热参加排练了一个由童话故事而改编的童话剧，才从导演与宁佳心的妈妈口中了解到：娱乐圈是险恶的，很容易给小孩子带来伤害，所以不应该太早进入娱乐圈。
文中的”可爱妹妹“王琚虽然成为了名副其实的小童星，但是，她并没有发现，自从自己当上小童星之后，失去了一些童真，替代它的是虚伪与伪装，原本的自己，是多么的真实，像一块没有任何杂质的碧玉一样，而现在，在爸爸妈妈的言语下，在娱乐圈生活的熏陶下，她成为了一个虚伪、骄傲、善于伪装的女孩。由此可见，娱乐圈是多么险恶的。
关于做童星，我想许多同学都有这一类的梦想，想一夜成名，想天天被别人追捧着，想在同学们当中脱颖而出……可是，我们并不知道娱乐圈的生活有多么得复杂，在娱乐圈生活要经历多少挫折，背负多少风言风语，一切的一切，都是娱乐圈造成的。
进入到了险恶复杂的娱乐圈，当上了令人羡慕的童星，可却失去了童真，失去了一个孩子应有的童真，取代的是许多骄傲虚伪，让一个充满童真的孩子带上了虚伪的面具。娱乐圈的生活，谁知道有多么得险恶。
《兔子坡》读后感 篇23
最近事情比较多，断断续续地看了差不多一个星期才看完这部书。大量的篇幅在写李嘉诚生意上的成功，甚至细到每一个重量级并购谈判都要浓墨重彩。整部书把李嘉诚写成了一个生意经念得好，钱赚得多，是多年的华人首富外，好像再也找不到什么可读的了。
“贫穷志不移”、“做人须有骨气”、“求人不如求己”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“不义富且贵，于我如浮云”、“失意不灰心，得意莫忘形”、“大凡成大器者，聪明是其一，重要的还是勤奋。”、“稳健中寻求发展，发展中不忘稳健。”、“虽历经坎坷，但从未彷徨。”、“我深刻感受到：资金，它是企业的血液，是企业生命的源泉;信誉、诚实，也是生命，有时比自己的生命还重要!”等等，好像成功的人都可以这样去叙说。
曾有记者询问他与地铁公司、汇丰银行合作成功的奥秘，李嘉诚道：“奥秘实在谈不上，我想重要的是首先得顾及对方的利益，不可为自己斤斤计较。对方无利，自己也就无利。要舍得让利使对方得利，这样，最终会为自己带来较大的利益。我母亲从小就教育我不要占小便宜，否则就没有朋友，我想经商的道理也该是这样。”这是大多数中国母亲教育孩子的常识，并没有什么特别之处。俗话说：吃得亏，打得笼一堆。俗话还说：舍得宝来，宝调宝。正是因为没有特别之处，才说明这才是真正的做人之道，做事之道，成功之道。平淡是真，大道至简，说的可能就是这个意思。
李嘉诚还说过：“在20岁前，事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来;20～30岁之间，事业已有些小基础，那10年的成功，10%靠运气好，90%仍是由勤力得来;之后，机会的比例也渐渐提高;到现在，运气已差不多要占3～4成了。”
李嘉诚的观点：“对成功的看法，一般中国人多会自谦那是幸运，绝少有人说那是由勤奋及有计划地工作得来。我觉得成功有三个阶段：第一个阶段完全是靠勤力工作，不断奋力而得成果;第二个阶段，虽然有少许幸运存在，但也不会很多;现在呢?当然也要靠运气，但如果没有个人条件，运气来了也会跑去的。”
这两段都与运气有关，谋事在人，成事在天。人算不如天算。从来没有听说过，谁算计过老天的。在我看来，富豪的运气就是比一般的人要好。子曰：不知命无以为君子也。命里有时终需有，命里无时莫强求。并不是说个人就不去努力了。恰恰相反，我们每一个人所应该做的是“尽人事”这个过程。结果如何我们不必去强求，强求也强求不来，而应该“听天命”。把自己的成功归因于自己的勤奋不是不可以，但这只是在小富的层面。古人云，小富由勤，大富由命。李首富的话，恐怕与常理不太相符。
松下幸之助形象地描绘企业主在企业的不同阶段应扮演的角色。事业规模小，可以事事亲力为之;事业规模中等，更多的要依赖助手;事业规模庞大，还必须靠一种精神力量来统治。
“当员工100人时，我必须站在员工的最前面，身先士卒，发号施令;当员工增至1000人时，我必须站在员工的中间，恳求员工鼎力相助;当员工达到1万人时，我只有站在员工的后面，心存感激即可;如果员工增到5万到10万时，除了心存感激还不够，必须双手合十，以拜佛的虔诚之心来领导他们。”
松下幸之助把他事业的成功，归结为人才观的成功。他有一句深得世界企业界推崇的话：“造物之前先造人才。”我读的第36本书就是松下，把这些内容搬到这本书来，不知道是想给李首富加分?还是减分?
说到首富自然离不开房地产。1994年5月26日，政府拍卖两块官地。其时，楼市仍高企不下。拍卖场却出奇地冷清，睇客多多，而竞者寥寥。结果，一块粉岭地皮成交价20.4亿，比预期的28亿低许多;一块元朗地皮以5.1亿成交，比预期7亿多低了3成多。议员张文光赤膊上阵，怒斥十多位地产商控制土地，造成“有地不起楼，起楼不卖楼，卖楼为炒楼，炒楼变空楼”的荒谬现象。
想必李首富也在被斥责之列罢?当富可敌国的时候，看来真的可以按照自己的意愿颠覆这个世界?难道这是成为富豪的意义，或者说追求吗?
本书快要结尾时，不知道作者是不是想以一句话总结李首富的成功奥秘。但看完下面这段话，却又不知道在说什么?对于李嘉诚的投资手法，深有研究的分析师认为其特点在于前瞻性、战略性的投资方式，因为李嘉诚从事的产业无论是房地产业还是运输业，都因其快人一步抢到头啖汤而获得长远发展。
说到李首富与中国两大药业集团的合作，我只看到了下面这句有趣的话。当地有人将板蓝根冲剂比作“中国咖啡”，一遇上感冒发烧就冲上一杯。显然中药在李首富的加盟下，已经走向了国际舞台。
细想首富多年来的财富积累，香港回归后的这前18年应该是高歌猛进的18年，也是香港贫富悬殊距离拉大的18年。利用政策资源，投资国有资产，本来就是在商言商，无可厚非。否则，怎么会有奸商奸商，无奸不商的文化传承呢?无论你的商业帝国有多大，幸运之神如何关照你，我们完全有理由相信，一个成功商人的命运如果不是跟自己国家、民族的命运绑在一起，而是跟“钱”绑在一起，又怎么能蜕变得伟大和脱俗呢?
读罢此书，无奈惊呼：商人就是商人!
《兔子坡》读后感 篇24
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，让我体会到了鲁迅对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。对于幼年的鲁迅来说，除了逢年过节，也就数迎神赛会才能给他带来快乐与期盼。
在文中，鲁迅先生用了很多笔墨来描述赛会，让我体会到了五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义，以及鲁迅当时兴奋与渴望看五猖会的心情。让我与你相最深刻的是鲁迅父亲的一句“给我背熟。背不出，就不准去看会”的话。让我感受到了鲁迅被留下背书的无可奈何以及失落与不甘。这篇文章，让我体会到了鲁迅父亲对鲁迅教育态度的强硬，缺乏人性化，说明了当时封建教育的死板压抑。
《兔子坡》读后感 篇25
敏豪森，这个名字并不熟悉，但也不陌生，他就是德国响当当的吹牛大王。
他1720xx年出生于德国一个最古老的贵族家庭，喜欢行侠仗义和探险，曾经在俄国军队中服役，跟土耳其人交战，足迹遍布欧洲、非洲、亚洲和美洲大陆，还到过人迹罕至的北冰洋，并遇到过许多希奇古怪的事情。由于他有丰富的生活经历，以及对事情的敏锐洞察力和想象力，所以在他回国后便将自己的经历加上独特的幻想，并运用夸张的手法，编造出许多荒诞不经的冒险故事。他口若悬河，说起来滔滔不觉，博得了听众们的一致赞誉。很快，他就成为了德国家喻户晓的故事大王。他的故事情节夸张、离奇、构思巧妙，风趣幽默，充满大胆想象，读起来让我忍俊不禁。
他历险故事中《自拉辫子出泥潭》让我印象极为深刻。
有一次，我们的主人公敏豪森男爵想骑马越过一个泥潭，一开始我们的男爵觉得泥潭不宽，但当其发现并非如此时，为时已晚了，因为地心引力，他连人带马掉下了泥潭里，泥浆，渐渐埋过了他的全身，就快将他和他的马淹没了，情急之下，他双腿紧紧夹住马肚，并迅速拉住自己的辫子，用尽全力向上一拉，结果连人带马一起拉了出来。
看完这个故事，我不禁目瞪口呆，有哪个人可以徒手从泥潭中，连自己带马拉出来呢?更让人费解的是结尾说道：“如果当时我没有如此惊人的胆识和力量，我就不会在这与你们闲扯了。”
看了着本书，书中的主人公让我明白了：在现实世界中，想象与幻想是不可少的，迄今为止，世界上哪一项发明创造离得开想象?世界上哪一项高科技的发展离得开想象?对于我们来说，更应该努力的培养自己开动脑筋、思考问题的良好习惯。
敏豪森男爵，让我懂得了那么多。
《兔子坡》读后感 篇26
初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚应该是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?……一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。
为了不让自己仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自己的看法：
一、离题之说。
“小说的题目是《受戒》，但‘受戒’的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。……”
课本列举的这些例子，会让人觉得离题。我觉得其实不是的。我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。
二、“桃花源”之说。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却应该是这种‘桃花源’式的自然纯朴的理想生活。”
我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。另外，对于和尚杀猪的描写我也觉得不爽。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗?
三、“超功利”之说。
关于这一点，我是听了同学的发言后深有感触的。文中和尚有“攒钱”的“本事”，把“和尚”当作职业，可以白吃饭、分辛苦钱……这实质还是在追求功利。
以上，是我对课本的一些看法。
除却课本，我又看了一遍《受戒》。我始终觉得“受戒”在文中只是一个“形式化”的东西，它对于“和尚”而言没有多大的实际意义。作者应该是想借这些和尚来讽刺社会上一些名不副实、尸位素餐的人吧?
关于《受戒》文中选用的对联，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”联和“一花一世界”联，其实这两副对联就算不是明白地出现在文中读者也会联想到，但作者既然明白地写了出来，那就不得不说了。“大肚能容”，容的是一群混饭吃的和尚;“开颜一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行经。“一花一世界”与胡为的和尚成为了鲜明对比。这种反差还是在加强所谓“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹联，“向阳门第春常在/积善人家庆有余”，这副对联有个跟和尚有点关系的传说：宋朝是苏东坡与高僧佛印是忘年交。佛印这天在做鱼汤喝，东坡突然来访逮个正着，佛印想隐藏自己做的鱼汤，但是东坡早已发现。东坡没有明白指出佛印的鱼汤，但是就用这副对联的上联引出了“罄有鱼”的答案。这个故事与文中和尚的行径多少有些共通点，天下对联何其多，作者偏偏选了这一副，我想大概也就是这个原因了。个人认为，这副对联在文中一有暗示小英子与明海的缘分、二有照应荸荠庵和尚们不受清规的作用。
《兔子坡》读后感 篇27
假期里，我读了一本内容精彩，而且很吸引人的一本书——《塔克的郊外》。
蟋蟀柴斯特放弃了在时代广场声名显赫的生活，回到了自己的家乡——郊外的草原生活。可不久之后，郊外也要被人类开发建设起来，住在这里的小动物们将失去它们的家园。于是柴斯特请见过世面的塔克鼠和亨利猫为它们出谋划策，拯救草原。和喧嚣杂乱的城市相比，郊外的一切是那样的清新和恬静，怎样才能拯救这个美好的自然美景呢?在一个偶然的机会里，塔克想出了一条妙计，拯救了整个草原。
当我合上这本书时，我的心久久不能平静。还在为塔克指挥动物们实施计划的忙碌的景象所感染着。为它们的这种不怕困难，团结友爱，哪怕有一丝希望都要坚持不懈的精神所吸引着。这不正是在我们的生活中所需要的吗?像我们在拔河比赛时，就是这种精神在推动着我们，使我们获得了冠军，为班级争了光。在学习中也正是这种力量激发着我们，让我们解决困难，共同进步，获得老师的表扬，家长的鼓励。
看完这本书，我们不光被它们这种精神所感动，而且我们还要树立起环保意识，保护大自然。看，多么美丽的郊外草原呀!白桦树上有黄鹂在歌唱。明亮的太阳透过摇曳的枝条和树叶投射下来，斑驳的影子就在他们的周围跳起舞来。小溪哗啦啦地从他们身边流过，仿佛一直在低语着秘密、当我们亲近自然时，就能感受到它的美好和恰切，感受它生生不息的力量，我们才真正体会到，自然是所有生命的源泉，是所有快乐的根源。
让我们珍惜热爱大自然吧!让我们感受它的美丽，让我们团结一致的保护它!
《兔子坡》读后感 篇28
在暑假期间，我有幸读了“罗曼?罗兰”的《巨人三转》，看了以后，有了很大的感触，也明白了很多本文来自：放放假。生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能奢望处处有林荫小道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至可能是荆棘丛生。文章里的三位名人，不是在战场上英勇奋战的英雄，而是具有着伟大灵魂的人。他们就是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们在人生艰难的征途上，为了寻求真理和正义，为了能创造出不朽的杰作，献出了毕生的精力。他们有的饱受病痛的折磨，有的遭遇了许多悲惨事件，有的内心惶恐矛盾，沉重的苦难，几乎快抑制了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但他们还能坚持着自己的原则。开始了他们的艰苦的人生……
贝多芬的一生大都是在磨难中度过的，然而所有的磨难只是让他变得更加坚强，他贫穷，却始终保持独立的人格，他孤独，却以一颗真诚的心爱人类，他从未享受过欢乐，却创造了欢乐给全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因为这一次跌倒而一撅不振。我记得以前有一个人对我说过，青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒，最后幸福的微笑。
米开朗琪罗，一生都为拥有过自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们的虚荣忙碌终生，他在精神上比贝多芬更受折磨。
托尔斯泰轻视它所拥有的一切，渴望拥有他所未知的生命的真谛，他的伟大就在于不肯虚度年华，他想要用造福于人类来实现生命的价值。
这三位英雄，虽然出身，经历，性格迥然不同，但为实现生命的价值，同样需要面对这样或那样的磨难和挫折。我们要像贝多芬，一样扼住命运的喉咙.
人生就是需要奋斗，奋斗过后，等待你的就是幸福。不经过奋斗而得来的幸福是不会给人带来任何的快乐的，只有战胜种种艰难困苦以后，才能攀登上生命的顶峰!人生的价值都是由自己是否去奋斗过有关。人生就是需要奋斗!
《兔子坡》读后感 篇29
居里夫人犹如一枝花，这枝花在法国萌发绚烂了世界科学史的整个花季。飘散淡淡清香的笔上，有她的聪颖与傲骨,坚强与纯洁，淡泊与柔情……
居里夫人原名玛丽娅.斯可罗多夫斯卡娅是法国物理学家，探究放射性现象,发现了镭针两种放射性元素,一生两度获得诺贝尔奖。这位伟大的科学家，以自己的勤奋和天赋,在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，因此成为唯一一位两次在不同领域，两次获得诺贝尔奖的著名科学家。
书中说:“幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。承受幸福，是要珍祝幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对坛陈年老酒，一饮而尽，往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。人生中，有许许多多的承受，对疾病、痛苦、压力的承受需要的是锲而不舍的精神，勇往直前的果敢；对幸福,荣誉，赞美的承受需要的是不骄不躁的平和，孜孜进取的行动。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。”是呀，平时生活中,我们的`很多伤心，难过不就是因为太在乎了吗?原来，一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
全书读完,很多发人深思的精彩话语仍在脑中紫绕，有一句话最为清晰，“我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运，我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!”只要我们都向居里夫人学习，不怕困难,勇往直前，终会成功。
《兔子坡》读后感 篇30
每个人都逃避不了生命的冬天，逃避不了生命的冬天的寒风吹彻。
在这个寒风吹彻的冬天，大雪与寒风铺天盖地席卷而来，寒风的冻是冻进骨头里的冻，大学的冷是冷进心里的冷。寒冷无法躲避，总是如影随形。它禁锢了我的言语，我无法表述我的伤疼。它限制了我的思想，我只能沉溺在痛苦的过往之中。我什么都不能做，只能用无力的双手环住自己冰冷的身躯，头靠着膝盖，静静地坐着与哀伤作伴。我的耳边，分明清晰地听到，绝望沙哑的嘶鸣混杂在呼呼作响的寒风中。我感到更加地寒冷，身边却找不到可以取暖的事物，抑或人。
无以取暖。是的，无以取暖。我在经历我生命的冬天，旁人无法给我什么以温暖我。他们会安慰我说，一切会过去的。他们说，你要相信，一切会好起来的。他们还说，当你经历过这些之后，你就会发觉，这并不算什么。可是，没有人告诉我，告诉“正在经历着”的我，应该如何度过这个寒风吹彻的冬天。他们没法告诉我，因为他们听不到我耳边绝望在呼叫。绝望对我说，只有失去才是永恒。他们听不到，所以他们没法教我应对生命的冬天，他们安慰的言语也是那么苍白无力。就如刘程亮在文章写到的那个浑身结满冰霜的路人，作者给他的一杯热茶，让他坐到火炉旁边暖和过来，但是他却在第二天下午冻死在村的西边。作者说：“我的一小炉火，对于这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷巨大。”
没有人能帮助到他，因为他的寒冷巨大，因为他处于他自己生命的冬天。
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。”
生命的冬天，本身就是我们自己一个人的战争，与透彻的寒冷战争，与孤独的痛苦战争，与消极的自己战争。我们就这么站在寒冷的战场上与对手静静地对峙着，没有刀光剑影，没有血肉横飞，只是静静地，静静地看谁先倒下来。若这场战争失败，我们的生命只能像那位路人一样，被心间的寒冷冻住，然后凝固。假若我们胜出，我们便会看到希望伴随着春风而来，然后默默等待下一个生命的冬天。四季总是轮回的，人生也没法避免一次又一次生命的冬天。
然而，我还是愿意在这个冬天坚持抵挡这彻骨彻心的寒冷，因为我还在眷恋着夏天的回忆，还在期待着下一个夏天的来临。