《送宗伯乔白岩序》是明代文学家袁宏道所作的一篇序文，文章以送别宗伯乔白岩为主线，赞扬了他的高尚品质和人格魅力。作者在文章中表达了对乔白岩的敬仰和感激之情，同时也表达了对友情的珍视和对离别的感伤。 公文汇 www.gongwenhui.com

在写作过程中，我深刻地感受到了乔白岩的人格魅力和高尚品质，他的言行举止都彰显着一种高贵和尊严，让人感到无比的敬仰和钦佩。同时，我也意识到了自己还有很多需要学习和提高的地方，乔白岩的品质和才华让我感到无比的惭愧和自卑。 稿子汇 www.gaozihui.com

在文章的结构和表达上，我采用了流畅的行文和自然的语言，表达了作者的情感和思想，同时也使读者更容易理解和接受。此外，我也注重了文章的整体性和协调性，使文章更加生动有趣，具有吸引力和感染力。

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总之，《送宗伯乔白岩序》是一篇优秀的文章，它不仅表达了作者的情感和思想，也展现了他的才华和智慧。我相信，这篇文章会对读者产生深刻的影响和启示，也会让我在写作道路上更加坚定和自信。 稿子汇,范文学习文库

送宗伯乔白岩序心得篇2

好的，以下是《送宗伯乔白岩序》的心得： 稿子汇,范文学习文库

宗伯乔白岩先生，名茂兰，字子秀，号玉峰，别号耐庵。浙江瑞安人，生于明正德辛未年十二月二十日，卒于明万历丁未年三月十一日，享年八十岁。

宗伯一生没有做官，只专心研究学问。他非常喜欢吟诗作画，其诗文如《雪岩寺》、《游仙岩》、《赠陈生》、《寄答马明山》、《寄答武夷舟》等，都是清新自然的作品，可见其性灵之发。

宗伯乔白岩是一位淡泊名利、隐居故乡的学者。他住的地方叫“耐庵”，耐得住寂寞，耐得住贫寒，这正是他高风亮节之处。耐庵中，他与耐庵主人松巢先生相知甚深。松巢先生是一位隐居不仕的学者，与宗伯志同道合，所以他为宗伯诗集命名为“耐庵诗集”。

宗伯乔白岩的墓在城西牛头山，我的祖先曾经种过两棵松树在墓旁，到宗伯去世已经九百年了。我曾祖父曾经想在宗伯墓旁建屋居住，但因为家境贫寒，一直未能如愿。我少年时曾经游览宗伯的墓，中年时又去游览，每次都感慨万千。宗伯的墓在牛头山，可以远眺四周山水。我每次登高望远，都会想到宗伯的诗“山色四时好，何如著我还”，这是宗伯隐居生活的写照。

宗伯乔白岩是一位人品、诗品、书画品皆高的学者。我辈晚学，非常敬佩他的才华。宗伯的诗集《耐庵集》，由红豆居士校点，由耐庵主人松巢先生作序。红豆居士与宗伯有师友之缘，所以他的校点非常精当。松巢先生作序，赞宗伯的为人，也推重宗伯的诗。

宗伯乔白岩是一位淡泊名利、隐居故乡的学者。他一生没有做官，只专心研究学问。他非常喜欢吟诗作画，其诗文如《雪岩寺》、《游仙岩》、《赠陈生》、《寄答马明山》、《寄答武夷舟》等，都是清新自然的作品，可见其性灵之发。

送宗伯乔白岩序心得篇5

好的，以下是一篇送宗伯乔白岩序心得：

余友宗伯乔白岩，自江南来游京师。宗伯为人沉静好学，颇知古今，负天下之才，而时运不济，困顿京师，颇多感慨。余深怜之，以诗送之，并请为序。

余观宗伯诗，多感慨时运，怀才不遇之句。如“时运不济，谁肯荐贤”、“壮志未酬，空负凌云之志”之类，皆感慨良深。又观其画，笔墨之间，颇具古人之风骨，时作愤世嫉俗之态，颇合古人“文武之道，未坠于地”之理。

余与宗伯相知，知其心怀大志，不甘寂寞，颇欲助其一臂之力。然余非权贵，仅一布衣耳，能奈何时运何？只能以诗文相交，以慰藉其怀才之志。余深知宗伯之才，愿以诗文相交，以诗文相送，亦足以表达余之深情厚意矣。

宗伯之游京师也，时人皆言其不幸。然余观之，宗伯之游，非不幸也，乃其人生之必然也。盖宗伯之才，若不得一展，岂不负其一生之志？余深望宗伯能奋发有为，一展其才，不负天下之才。

余作此序，非为宗伯游京师之不幸而发，乃为其才之不得一展而发。盖才之不得一展，亦天下之不幸也。余愿宗伯能奋发有为，一展其才，亦愿天下有才之士，皆能得志，不负一生之志。

余友宗伯，固天下之才子也。余深怜其不得志，故以诗文相送，亦以诗文相勉。愿宗伯能奋发有为，一展其才，亦愿天下有才之士，皆能得志，不负一生之志。

余作此序，非为宗伯游京师之不幸而发，乃为其才之不得一展而发。盖才之不得一展，亦天下之不幸也。余愿宗伯能奋发有为，一展其才，亦愿天下有才之士，皆能得志，不负一生之志。