为了自由呼吸的教育读书心得_为了自由呼吸的教育读后感优秀范文（通用3篇） 公文汇,办公文档之家

为了自由呼吸的教育读书心得_为了自由呼吸的教育读后感优秀范文 篇1

　　霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。 公文汇 www.gongwenhui.com

　　有幸拜读《为了自由呼吸的教育》一书，感觉一股清风扑面而来，是那么的清新。这本书是他多年来从事教育、教学和管理中潜心实践的结果，是他理论和实践的结晶，也是他教育智慧和教育理想的体现。他用非常平实的语言向我们讲述了一个又一个曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。字里行间充满着智慧， 他用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。

公文汇 www.gongwenhui.com

　　读这本书，使我感到了我们的教育大有可为。他书中的文字能驱走诸多教育天空的阴霾，使我们的教育充满绚丽的阳光。你看这些文字，是春雨无声滋润了物——教育 公文汇 www.gongwenhui.com

　　无痕，是不动声色的教育。 一切教育都应该从激发学生的内在的学习动力入手,呼唤原生态教育。 公文汇 www.gongwenhui.com

　　在 20xx年3月26日星期三CCTV第十三届青歌赛团体组复赛第七场的比赛场上，“阿鹏”，一位来自云南的原声态歌手，却用他最质朴最单纯的全身心的演唱风格，完美而透彻的诠释了他用“舒服”的感觉来演唱的他家乡的民谣，而阿鹏接下来说的“唱歌是件很舒服的事”这句话让大家更觉他的朴实和可爱。阿鹏用他最直接最朴实的语言表达了对一名歌者最基本的要求和标准：唱者要唱得舒服，听者才听得舒服。没有经过正规严格的训练，没有经过名家悉心的指导，他凭什么拿走了这么高的分数，他凭什么打动全国这么多听众的心?

　　因为他觉得唱歌是件幸福、自由、快乐的事，这就是他的动力，所以他能全身心地唱出心中的感受。

　　学生成长道路上的错误，就像学习走路的幼儿跌跟头，绝大多数与道德品质并没有多大关系。

　　欣赏!欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果，让学生们觉得学习是一种享受。

　　让每一个学生都感到自己重要。

　　不占用学生自主的时间是尊重学生的最基本的要求。

　　教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。

　　一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要的关头才表现出来，但它确实在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。

　　所以最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由、幸福和快乐的教育。

　　学生已经会的不讲，学生自己能够学会的不讲，讲了也学不会的不讲。

　　只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。

　　最大限度的尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒。

　　书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。愿我们能为“把这个简单的事情做好”而努力!尊重、欣赏孩子们，放开手脚，让孩子们自由、快乐、幸福的学习吧!

为了自由呼吸的教育读书心得_为了自由呼吸的教育读后感优秀范文 篇2

　　霍姆斯说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。

　　李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考，书中李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

　　我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

　　而教师在实施教育的时候，总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

　　书中提出，教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。而我们现在的教育就像现代家庭中的独生子，集万千宠爱于一身，什么都帮他们做了，让他们享受一切成果，升旗仪式帮他们写稿，电脑比赛帮他们设计作品，让他们临模，演讲比赛帮他们修改文章，文章差到几乎由老师为他们重写，考试场上成了老师的刑场。

　　我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

　　放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!

为了自由呼吸的教育读书心得_为了自由呼吸的教育读后感优秀范文 篇3

　　新行为主义教育方法观

　　这种方法观源于新行为主义心理学的思想，是本世纪60年代后兴起的一种教育理论，其最杰出的代表人物是美国著名的心理学家斯金纳。斯金纳认为，教育的根本目的是改变学生个体的行为以达到改变社会中所有的人的行为。他相信科学，主张严格的科学应用于人的行为研究，由此被称为行为主义者。他的观点与以往的行为主义者不同，以前的行为主义者把人的行为的产生和形成完全归功于外界事物对行为主体的刺激，即当一个刺激出现时，行为主体将表现出一定的反应，即刺激——反应。而斯金纳认为，人的行为的绝大多数，特别是人的学习行为，与刺激——反应的模式不同，而是由于人的活动（或者叫操作行为）与他周围环境出现的强化之间的耦合而逐渐形成。

　　人本主义的教育方法观

　　20世纪，代表人本主义倾向的理论有罗杰斯、马斯洛等人的人本主义心理学，以萨特为代表的存在主义以及以利奥塔为代表的后现代主义。无论是人本主义的心理学家马斯洛、罗杰斯，还是存在主义的哲学家萨特、后现代主义的利奥塔，他们最大的共同点就是对人的情感、需要方面的研究，他们关注人与人之间的关系，提倡尊重人的个性和差异性。人本主义的教育方法观从尊重人的个性出发，强调师生之间平等、和谐的人际关系的建构，重视学生价值观及人格的形成，有一定的进步作用。但是，他们的这种方法观又过于强调学生的主动性和自觉性，在一定程度上忽视了教师的主导地位和作用，存在一定的缺陷。