敬爱的党组织:
在4月20日,我们入党积极分子培训班第七小组的的成员们在组长的带领下,参观了位于武昌区的昙华林。武汉昙华林有古老建筑、文化旧址35处,集中展现了近代武昌的旧城风貌和100多年的历史变迁,是一部活的近代史。
从鸦片战争片战争之后的历史来看,昙华林在这一阶段对中国近代历史的记载主要集中在西方文化开始在武汉渗透上。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后有意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。1865年兴建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂。
之后,反清革命团体与武昌首义 庚子革命以后,武昌革命党人接过同盟会旗帜,以昙华林为起点,在昙华林 及其周边地区,组织革命团体,传播革命思想,积聚革命力量,工作总结拉开了湖北反清 革命的序幕。湖北革命组织发轫于武昌花园山聚会,再接于科学补习所、日知会 等团体,而由文学社、共进会总收其成。居正在纪念武昌首义的《齐天乐》词序 中写道:“继科学补习所而起之日知会,在昙华林圣公会,秘密结社,有声有色,自我牺牲,志趣纯洁,革命种子之最可歌可泣者也。故首昙华林,凡以前策动 团体皆属焉。”之后,这些组织遵循孙中山的民族民主革命纲领,基本遵从全国性革 命组织的指导。在长达8年的时间里,历尽艰难险阻,前赴后继,开展宣传和组织 活动,逐渐将革命影响扩大到新军、知识阶层和会党群中,为辛亥武昌首义的爆 发,作了扎实的准备工作。这些都直白地揭示出了昙华林在辛亥革命期间所具有的历史厚重感。
最后,我想说说昙华林对**发崛起之后的这段革命历史的见证与参与。1920年2月,陈独秀应邀来昙华林演讲,标志着****学说正式登陆湖北。昙华林的文华老校园还是陈独秀在武汉最早传播****革命火种的地方。1920年2月4日,陈独秀应文华大学聘请,从南京到武汉,下榻在文华大学文学院,第二天他在公书林礼堂发表演讲,题目是《社会改造的方法与信仰》。第三天,陈独秀又在同一地点作了《知识教育和感情教育问题》的演讲。值得庆幸的是,文华大学文学院的两栋老房子至今 公文汇,办公文档之家
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